首尾吟 其五一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎。
老成人为福之基，𫘤孺子为祸之梯。
此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感忧国忧民
创作背景
熙宁变法时期
本诗作于北宋熙宁变法期间，邵雍隐居洛阳。当时新旧党争激烈，社会动荡，诗人目睹变法带来的弊端与民间疾苦，借《易经》义理阐发政治见解。诗中强调‘老成人’的经验价值，暗含对激进变革的批判，主张稳健的政治秩序与伦理规范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代理学诗派代表性诗体。全诗八句五十六字，首尾两句完全重复，形成回环往复的复沓结构。此体由邵雍首创，共作一百三十余首，旨在借诗明理，将诗歌作为阐述哲学思想的载体，在文学史上具有独特的文体实验价值。
情感 · 解读
核心情感为基于儒家伦理的政治关怀与哲学理性。诗人通过剖析家国治乱的因果逻辑，表达了对统治阶层修身齐家的劝诫，对百姓疾苦的深切同情，以及对世人忽视显而易见之道理的无奈与焦虑，情感基调庄重深沉，体现了理学家的社会责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
‘尧夫’是邵雍的字，古人常自称其字以示谦逊或亲切。‘易’指《周易》，为中国传统经典之首。‘寡妻’指嫡妻，此处引申为家庭内部成员。‘庶黎’指百姓、民众。‘𫘤’意为愚痴。‘老成人’指德高望重、经验丰富的长者。‘孺子’指幼童，此处指无知之人。
逐句白话释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗，他是在借诗阐述《周易》的道理。就像火在炉内燃烧可以温暖妻子，风在屋外吹拂可以号令百姓。有经验的老成之人是幸福的根基，而无知的愚笨之人是灾祸的阶梯。这个道理明明很清楚，很多人却不知道，尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨概括
这首诗通过阐述《周易》中关于家庭与治国的道理，强调了修身齐家的重要性。诗人指出，任用有经验的老成之人能带来福气，而任用无知之人会招致灾祸。全诗旨在劝诫世人认清道理，重视伦理规范与治国经验，体现了诗人忧国忧民的思想感情。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了古代社会的政治伦理观念。‘老成人’代表拥有丰富社会经验与政治智慧的精英阶层，‘孺子’则代表缺乏历练的群体。诗人认为社会治理应依赖经验丰富的长者，这种观念源于古代宗法社会对长辈权威的尊崇，是维护社会稳定的重要机制。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现哲理思辨色彩。首尾句‘尧夫/非是/爱吟诗’应读出回环咏叹之感。颔联与颈联对仗工整，诵读时需强调对比重音，如‘火在内’与‘风行外’，‘老成人’与‘𫘤孺子’，‘福之基’与‘祸之梯’，通过语调高低变化突出对比关系。
句式仿写指导
可模仿颔联‘火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎’的句式结构进行仿写。该句式特点为‘事物+方位+而+动词+对象’，形成工整的对偶句。例如：‘雨润土而催百谷，日照空而暖千家’，通过自然现象的描写引出对民生的影响，学习诗人将自然规律与社会治理相结合的表达技巧。
写作应用场景
核心名句‘老成人为福之基，𫘤孺子为祸之梯’适用于论述‘经验的重要性’、‘用人之道’、‘稳重与浮躁’等话题的写作。在议论文中可作为道理论据，论证‘姜还是老的辣’或‘欲速则不达’的观点，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
邵雍（作者）同作者
本诗作者，北宋著名理学家、数学家、诗人，创立‘先天学’，谥号康节。
周易（典籍）同主题
本诗核心题材，诗中‘火在内’、‘风行外’均化用《周易》卦义。
名句 CLASSIC LINES
老成人为福之基，𫘤孺子为祸之梯
此联为全诗核心名句，以对比手法揭示治国理政的关键法则。‘老成人’指代经验丰富、德高望重者，‘𫘤孺子’指代无知轻浮之辈。诗句指出前者是福气的根基，后者是灾祸的阶梯，语言警策，哲理深邃，成为后世论述用人之道与政治经验的经典格言。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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