首尾吟 其六三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫代记时。
官职固难称太史，文章却欲学宣尼。
能归岂谢陶元亮，善听何惭钟子期。
德若不孤吾道在，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感闲适
创作背景
晚年隐居洛阳
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期。邵雍自嘉祐年间迁居洛阳，与司马光、富弼等人交游，名重一时，但屡辞官职。诗中“官职固难称太史”反映了其虽有名望却未居史职的现实，创作时间当在熙宁年间其思想完全成熟之后，是其晚年定论之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《首尾吟》是邵雍首创的大型组诗体裁，全诗共一百四十五首，每首诗的首句与尾句完全相同，形成回环往复的结构特征。这种体裁打破了传统诗歌起承转合的定式，以形式上的重复强化内容上的强调，体现了邵雍“以诗言理”的哲学追求。在宋代诗坛独树一帜，是理学诗派的代表性文体创新。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为一种超脱世俗名利后的自适与自信。诗人通过自我剖析，表达了对史官身份的淡然、对孔子文章之道的向往、对隐逸生活的认同以及对知音难觅的欣慰。情感基调从容平和，无激愤之气，展现了理学家“孔颜乐处”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
邵雍的字，诗人在此处自称。古人常在诗文中自称其字，以示谦逊或亲切。这种自称方式在宋诗中较为常见，体现了诗人与读者对话的姿态。
太史
古代负责记载史事、编写史书、天文历法的官职。诗中指代史官身份。诗人说自己难以被称为太史，是谦虚地表示自己虽写诗记事，但并非官方任命的史官。
宣尼
指孔子。汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”，后世遂以宣尼代称孔子。诗中表达了诗人想要学习孔子著书立说、传承文化的志向。
首联释义
尧夫并不是天生就喜爱吟诵诗歌，诗歌是尧夫用来记录时代与心路历程的工具。这两句开宗明义，点明了诗人作诗的目的是“代记时”，而非单纯的抒情娱乐。
颔联释义
虽然我的官职身份难以称得上是太史公那样的史官，但我写的文章却想要学习孔子，希望能像他一样通过文字传承大道。这里体现了诗人对官方身份的淡泊和对文化使命的担当。
颈联释义
说到归隐田园的能力，我不必谢绝陶渊亮（陶渊明）；说到欣赏音乐的能力，我面对钟子期也无所惭愧。诗人用两位古人的典故，表达了自己对隐逸生活的向往和对知音相通的自信。
尾联释义
只要德行不孤单，我的道就依然存在，尧夫并不是天生就喜爱吟诵诗歌。尾联回应首句，升华主题，表明作诗的最终目的是为了守护心中的“道”。
诗以载道
全诗通过首尾呼应的结构，反复强调“非是爱吟诗”，实则以此反衬诗歌背后的严肃目的。诗人认为诗歌不仅是文学作品，更是记录时代、传承圣道、表达隐逸情怀的载体，体现了宋代理学家“文以载道”的核心思想。
跨学科 · 是什么
北宋隐逸文化历史学
北宋时期，士大夫阶层流行隐逸之风，许多官员在仕途之外追求精神寄托。邵雍便是这一文化的代表人物，他隐居洛阳，虽有名望却不做官，这种生活方式反映了当时士人“吏隐”或“中隐”的社会现象。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏多为“二二三”结构。首句“尧夫/非是/爱吟诗”，尾句相同，形成回环。读时应注意首尾两句语气要沉稳、坚定，中间两联对比鲜明，颔联“固难”与“却欲”需重读以示转折，颈联“岂谢”与“何惭”需读出自信与从容。
句式仿写
可仿写“XX非是爱XX，XX是XX……”的句式。例如：“学子非是爱做题，题是学子登云梯”。这种句式通过否定表面行为，揭示深层目的，适合用于表达对某种行为的深刻理解或正名。
写作应用
名句“德若不孤吾道在”可用于关于“坚守信念”、“道德力量”、“自信”等主题的写作中。例如论述在困境中坚持理想时，可引用此句论证“只要内心坚定，志同道合者终会出现，真理不会孤单”的观点。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，字尧夫，谥号康节，北宋五子之一。
东晋诗人同典故|人物关联
诗中“陶元亮”指陶渊明，用以自比归隐之志。
名句 CLASSIC LINES
德若不孤吾道在
此句化用《论语·里仁》“德不孤，必有邻”，是全诗的哲理核心。诗人以此表明只要坚守道德信念，其道便不会孤立，展现了理学家坚定的文化自信与道德主体意识。该句常被后世用于表达对道德理想的坚守与对志同道合者的期许。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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