首尾吟 其六九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。
一盏两盏至三盏，五题七题或十题。
只知人事是太古，不信我身非伏羲。
为幸居多宜自乐，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感闲适
创作背景
晚年隐居
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期。诗人自号安乐先生，名其居所为安乐窝，每日饮酒吟诗，潜心研究象数之学。本诗即为诗人晚年闲适生活的真实写照，反映了其安贫乐道的精神境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代文人创制的特殊诗体。全诗八句五十六字，首尾两句完全重复，形成回环往复的结构美。此体由邵雍大力推广，用于表达其哲学思考与生活情趣，在宋诗中独具特色。
情感 · 解读
核心情感表现为闲适自得、超然物外。诗人通过独酌吟咏的场景，传达出摆脱世俗羁绊、回归自然本真的精神追求。情感基调平和淡雅，体现了宋代士大夫追求内心宁静的生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
邵雍的字，诗人在诗中自称。这种自称字号的写法在宋诗中较为常见，既表示自谦，也增强了诗歌的亲切感和真实感。
太古
指远古时代，古人认为那是民风淳朴、无忧无虑的理想社会。诗人在此表达了对那个时代的向往，认为当下的生活如同太古一般美好。
诗句释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗，诗是尧夫独自饮酒时所作。喝了一两杯直到三杯，作了五首七首或者十首。只觉得世间人事像太古一样淳朴，不相信自己不是伏羲氏。因为庆幸的事多应该自我快乐，尧夫并不是真的喜爱吟诗。
主旨概括
这首诗通过描写诗人独自饮酒作诗的情景，表达了他对闲适生活的喜爱。诗人认为自己生活的环境像上古一样美好，自己也像圣人伏羲一样快乐，体现了知足常乐的人生态度。
跨学科 · 是什么
伏羲历史学
伏羲是中华民族的人文始祖，传说中他发明了八卦。诗人提到伏羲，是表达对上古圣人的崇敬，以及对自己当下生活状态的自豪感，认为自己达到了圣人的境界。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平和舒缓，体现诗人闲适的心境。首尾两句完全相同，读时要强调非是爱吟诗的转折语气。中间对仗句要读出数字的节奏感，表现饮酒作诗的畅快。
句式仿写
可以模仿诗中一盏两盏至三盏的句式进行写作练习，例如：一步一步至山顶，一页两页至三页。这种句式通过数字递进，能生动地表现过程的连续性和积累感。
写作应用
核心名句只知人事是太古，不信我身非伏羲可用于写作中表达对理想境界的追求或对当下生活的满足。适合用于关于心态、幸福、理想生活等主题的作文，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
邵雍是北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子，创立了先天象数学。
名句 CLASSIC LINES
只知人事是太古，不信我身非伏羲
诗人以夸张手法表达对上古淳朴社会的向往，认为自己仿佛置身于伏羲时代。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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