首尾吟 其七六
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
大道备人皆有谓，上天生物固无私。
虽知同道道亦得，未若先天天弗违。
过此圣人犹不语，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
创作背景
晚年定论
此诗作于邵雍晚年，是其《首尾吟》组诗中的第七十六首。邵雍号安乐先生，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人。晚年隐居洛阳，潜心治学，此组诗为其一生学术思想的总结性吟咏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗八句，每句七字。首联入韵，偶句押韵，格律严谨。此诗同时属于'首尾吟'特殊体式，首尾两句完全重复，形成回环往复的结构美感。
情感 · 解读
诗人借诗明志，核心情感在于阐发《易经》哲学义理。通过对'道'与'天'的论述，表达了对宇宙本体论的认知。情感基调庄重平和，体现了理学家'吟咏情性，以明其理'的创作旨趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
尧夫：邵雍的字，诗人自称。赞易：赞美、阐释《易经》的道理。大道：指宇宙的根本法则。生物：生长万物。固：本来。无私：没有偏私。同道：与道同行。先天：指在天地生成之前的宇宙法则。弗违：不会违背。
逐句释义
邵尧夫并不是天生就爱吟诗，吟诗是他赞美《易经》奥义的时刻。大道完备，人人都有体认和言说的权利，上天生长万物本来就没有偏私。虽然知道遵循大道就能得道，但不如顺应先天之理那样天意不会违背。除了这些道理，圣人都不轻易开口说话了，所以邵尧夫并不是爱吟诗。
主旨概括
这首诗通过首尾呼应的结构，表达了诗人借吟诗来阐发《易经》哲理的创作意图。诗人认为诗歌只是载体，核心在于探究天道无私、先天不违的宇宙真理，体现了理学家以诗言理的特色。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句体现了中国古代哲学中'天道无私'的观念。认为大自然的运行法则对万物一视同仁，不存在偏爱。这与现代科学中自然规律的客观性相通，即自然法则不以人的意志为转移，对万物公平适用。
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读写应用
诵读指导
诵读时首尾两句语气要平和坚定，体现哲理的庄重感。中间两联节奏需舒缓，'大道'、'上天'、'先天'等关键词需重读，以突出核心概念。整体语调应从容不迫，展现理学家的风度。
句式仿写
可仿写'虽知……未若……'的转折句式。例如：'虽知努力未必成功，未若坚持终有收获'。通过对比两种情况，表达更深层次的认知或选择。
写作应用
核心名句'上天生物固无私'可用于论述公平、正义、自然法则等主题的作文中。例如在谈论教育公平时，可引用此句说明机会应像阳光雨露一样公平地给予每一个生命。
关联知识图谱
邵雍（北宋理学家）同作者
本诗作者，字尧夫，自号安乐先生，人称百源先生，北宋五子之一。
周易文献作品集
诗中'赞易'、'先天'等概念均源自《易经》，是诗人哲学思想的源头。
名句 CLASSIC LINES
大道备人皆有谓
此句意指大道完备，人人皆有体认与言说的可能。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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