首尾吟 其八九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫挥麈时。
每见宾朋须款曲，更和言语不思惟。
方将与物同休戚，何暇共人争是非。
天地与人同一体，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感哲理 · 旷达
创作背景
洛阳闲居
本诗作于邵雍晚年居住洛阳时期。时邵雍名重一时，居“安乐窝”，与司马光、富弼等名流交游。创作动因在于借诗明志，阐述其“先天学”心法与处世哲学。学界公认创作时间约为熙宁年间，反映了作者在北宋党争背景下选择“潜虚”避世、专注学问的生命状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代文人特有的“自度曲”式组诗。全诗首尾两句完全重复，形成回环往复的复沓结构。源流上承继《诗经》重章叠句遗意，下启宋代理学诗以理趣入诗的风尚。艺术定位上不以写景抒情见长，而以阐发义理、构建哲学框架为核心特征。在历代文体地位中，是宋代理学诗派“以议论为诗”的典型代表作品。
情感 · 解读
核心情感肌理为“仁者浑然与物同体”的哲学体悟。情感层次由对宾朋的款曲真情，升华为对万物的休戚与共。历代主流解读共识认为，此诗展现了邵雍超脱世俗是非、追求天人合一的从容境界，体现了理学家特有的旷达与慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
挥麈
挥动麈尾。古人闲谈时常挥动麈尾以驱蚊蝇，后成为名士清谈的雅致象征。诗中指作者在闲谈时吟诗，表现出一种潇洒自在的风度。这是古代文人特有的生活细节，读来让人感受到一种从容不迫的气度。
款曲
殷勤的心意或衷情。诗中指作者见到朋友时，总是真诚热情地招待，表达内心的真挚情谊。这个词体现了作者对待朋友的诚恳态度，没有丝毫的虚伪与做作，是人与人之间最朴素的情感交流。
全句释义
尧夫并不是天生就爱吟诗，吟诗是他挥动麈尾清谈时自然发生的事。每次见到宾客朋友，他都要真诚地倾诉衷肠，说话时随心而发，不加丝毫的算计与思索。他正准备与世间万物同甘共苦，哪里有闲暇去与人争论谁是谁非。天地万物与人类本就是同一个整体，尧夫并不是天生就爱吟诗。
主旨概括
这首诗通过首尾呼应的句式，表达了诗人邵雍“天人合一”的哲学思想。他认为人与天地万物是一个整体，因此应当真诚待人，不应在是非争论中浪费精力。全诗语言平实，道理深刻，展现了一位理学家超然物外、仁爱万物的宽广胸怀，读来令人心胸开阔。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
“天地与人同一体”是中国古代哲学中“天人合一”思想的通俗表达。这一观点认为人类是自然界的一部分，人的道德原则与自然规律是一致的。这种思想强调人与自然的和谐共生，反对将人与自然对立起来，是中华文明独特的生态智慧，对今天的环保理念仍有深刻的启示意义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓，体现理学家从容的气度。首尾两句“尧夫非是爱吟诗”应读出回环咏叹之感，中间两联语速稍快，体现议论的畅达。重点强调“同一体”三字，声音可稍作延长，以突出全诗的核心思想，让听众在声音的流转中感受哲理的韵味。
句式仿写
可仿照“方将与物同休戚，何暇共人争是非”进行仿写。句式特点为“方将……何暇……”，表达一种取舍关系，即因为要做更有意义的大事，所以没有闲暇去理会琐事。例如：“方将潜心求真知，何暇虚度论短长”，通过仿写可以锻炼逻辑思维与语言表达能力。
写作应用
“天地与人同一体”可用于环保、和谐、胸怀等主题的写作中。例如论述生态文明建设时，可引用此句说明人与自然是生命共同体；论述个人修养时，可用此句表达要有大局意识，不斤斤计较个人得失。这句诗能为文章增添文化底蕴，提升论证的深度与说服力。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者为北宋著名理学家、数学家邵雍，字尧夫，自号安乐先生。
核心思想哲学关联
全诗核心主旨阐述了中国传统哲学中“天人合一”的宇宙观。
名句 CLASSIC LINES
天地与人同一体
核心名句原文为“天地与人同一体”。此句直指儒家仁学核心，将小我融入大我。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待