首尾吟 其一一二
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。
日月既来还却往，园林才盛又成衰。
登山高下虽然见，临水浅深那不知。
世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居
此诗作于邵雍晚年居住洛阳之时。他隐居不仕，潜心治学，名其居处为“安乐窝”。诗人以“首尾吟”为题，首尾句重复，意在反复申明自己吟诗并非为了文学创作，而是为了记录对天道物理的默识与体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此体式源于齐永明体，定型于初唐，是宋代理学家表达哲理思考的常用载体。
情感 · 解读
诗中表现了诗人邵雍（尧夫）一种超然物外、闲适旷达的心境。通过对自然规律和世事变化的洞察，流露出顺应天命、不滞于物的情感基调，体现了宋代理学家特有的从容与淡定。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字，古人常自称其字以示谦逊或亲切。在诗中诗人自称“尧夫”，拉近了与读者的距离，也体现了其作为理学家的平实作风。
默识
意为默默地记住，或在心中暗自领会。这里指诗人对天道自然规律的深刻体悟，这种体悟不需要言语表达，而是通过吟诗自然流露出来。
全句释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗，吟诗是他默默领悟天道的时候。日月运行，来了又去；园林草木，刚刚繁盛又变得衰败。登上高山，虽然能看到高低之景；面对流水，哪能不知水的深浅。世上高深莫测的事情无穷无尽，尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨
这首诗通过描写自然界的循环往复和登高临水的体验，表达了诗人对世事变化的洞察。诗人强调自己吟诗不是为了娱乐，而是为了记录对人生和宇宙规律的深刻理解，展现了顺应自然、超脱世俗的智慧。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句描述了登山与临水的地理体验。登山时视野开阔，能直接看到地形的起伏高低；而面对水体时，表面看似平静，但水的深浅需要通过试探或经验才能知晓。这反映了地理环境中地形直观可见与水文隐蔽难测的特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现诗人的理性和淡定。首尾句“尧夫非是爱吟诗”应读得稳重，中间两联稍作停顿，突出对仗工整。颈联“虽然见”与“那不知”之间语气要有转折，读出豁然开朗的感觉。
句式仿写
可以模仿本诗首尾呼应的结构进行写作。例如：“学子非是爱读书，书是学子探索时。星辰既隐又复现，花草才开即凋零。观云卷舒虽然易，辨风向背那不知。世间奥秘事无限，学子非是爱读书。”
写作应用
核心名句“世上高深事无限”可用于表达对世界复杂性的认识，提醒人们保持谦逊和探索之心。在写作关于“求知”、“谦虚”或“人生感悟”的主题时，引用此句可以增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
邵雍（1011-1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
名句 CLASSIC LINES
世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗
此二句为全诗核心名句，既是对首句的呼应，也是全诗哲理的升华。它表明诗人吟诗并非出于对文学形式的偏爱，而是面对世间无限高深之事，借诗以寄托对天道的体认与对人生的感悟。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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