期秦伯镇不至

高人怀真趣,每欲弃禄仕。

超然外造化,那复顾妻子。

有田给饥寒,有路出生死。

傥得自由身,休随荣利起。

或闻亳郊涝,族大无余米。

且持州绂去,官廪尚可指。

何时当归来,焚香朝玉几。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
亳州水灾背景
诗作背景涉及亳州地区发生的水灾。诗中提及'或闻亳郊涝',指亳州郊外遭受水患,导致粮食歉收。这一现实困境成为诗人劝勉友人秦伯镇出仕谋生的重要现实依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的思想内容。此体源于汉代,至唐代依然盛行,是文人抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对隐逸生活的向往和对世俗名利的超脱。诗人通过设想友人的心境,表达了对摆脱官场羁绊、追求精神自由的渴望,情感基调高古旷达,体现了淡泊名利的人生追求。

基础解读 READING

语文核心知识
禄仕
意为为了俸禄而做官。诗中指友人有归隐之心,不想为了生计而在官场奔波。这是一个古今异义词,体现了古代文人对仕途的特定看法。
造化
指大自然或命运。诗中说'超然外造化',形容友人的精神境界极高,已经超脱于自然命运之外,不被世俗规律所束缚。
诗句释义
高尚的人向往归隐真趣,常想放弃做官。超脱于自然造化之外,哪里还顾得上妻儿。有田地能解决温饱,有道路能超脱生死。若能获得自由之身,就不要再随名利浮沉。听说亳州遭了水灾,家族人口多无余粮。暂且拿着印信去上任,官仓的米还能指望。什么时候才能回来?焚香在玉几前朝拜。
核心主旨
全诗通过设想友人的高洁志趣与现实困境的冲突,表达了诗人对友人的理解与劝慰。既肯定了归隐的追求,又务实地指出了生计的重要性,体现了通情达理的处世哲学。
跨学科 · 是什么
亳州地理地理学
亳州位于安徽西北部,地处淮北平原。诗中提到'亳郊涝',说明该地区历史上易受水患影响。这一地理背景是理解友人面临生存困境的关键。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前八句表达超脱情怀,语调略高;后六句转入现实关切,语调转为恳切。'傥得自由身'一句应重读,突出对自由的渴望。
句式仿写
可仿写'傥得……,休随……'句式。例如:'傥得清闲日,休随俗世忙'。该句式适合表达取舍抉择与人生态度,具有哲理性。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者都表达了对官场的厌倦和对田园自由的向往,属于古代隐逸文学的经典主题。

名句 CLASSIC LINES

傥得自由身,休随荣利起
此联为全诗核心名句,表达了诗人对人生自由的终极追求。意为若能获得身心自由,便不应再随世俗荣利而浮沉。诗句直抒胸臆,语言质朴而哲理深刻,体现了高洁的人格追求。

标签 TAGS

作者 POET

蔡襄 1012年-1067年
北宋仁宗、英宗朝官员,文学家,有诗文集传世

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