题僧希元禅隠堂
游锡遍他方，归休静默堂。
孤吟时有得，诸念若为忘。
删竹减庭翠，煮茶生野香。
云山莫腾诮，心地本清凉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
宋祁访僧题壁
此诗为北宋名臣宋祁拜访僧人希元时所作。宋祁一生仕途显达，然亦好佛理，常与方外之士游。诗题“题僧希元禅隠堂”点明创作缘起，即作者造访希元禅师的隐修之所，见其清修生活有感而发，遂题诗于壁，以记其事并赞其德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术成就最高的体裁之一，适宜表达深沉幽微的情感与哲思。
情感 · 解读
核心情感为禅悦之乐与超脱尘世的淡然。诗人通过描绘僧人希元归隐后的生活细节，展现了修行者内心清净、不染尘俗的精神境界。情感层次由静谧的独处之乐升华至心地的本然清凉，体现了宋诗特有的理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“锡”指锡杖，僧人云游时手持的法器，此处代指云游。“腾诮”意为发出讥讽或责备的声音。“心地”佛教语，指心性，即人的本心。“清凉”佛教常喻指解脱烦恼后的清净状态，无热恼即清凉。
逐句白话释义
手持锡杖游历了四面八方，如今归来安歇在这静默堂中。独自吟咏诗句时偶有所得，各种杂念似乎都已遗忘。修剪竹子减少了庭院的翠色，煮着茶水飘散出野外的清香。云山啊不要腾起讥诮之声，我的心地本来就是清净凉爽的。
核心主旨概括
这首诗通过描写僧人希元游方归来、隐居静修的生活场景，如删竹、煮茶等细节，表现了禅师超脱世俗、内心清净的禅悦境界。诗人以此表达对希元高洁品格的赞赏，同时也流露出对禅宗“心地清凉”境界的向往与体悟。
跨学科 · 是什么
地理与云游地理学
诗句“游锡遍他方”反映了宋代僧人云游参学的传统。僧人手持锡杖游历名山大川，参访各地高僧大德，这种地理上的移动不仅是身体的旅行，更是修行求法的过程，体现了佛教“行脚”的文化传统。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言律诗，诵读节奏多为“二/三”结构。如“游锡/遍他方，归休/静默堂”。颈联“删竹/减/庭翠，煮茶/生/野香”可在中间稍作停顿，以体现动作的层次感。尾联“云山/莫/腾诮，心地/本/清凉”语调宜平缓从容，读出禅意。
句式仿写指导
颈联“删竹减庭翠，煮茶生野香”运用了动宾结构对仗，动词“删”与“煮”精准传神。可仿写此类句式描写生活场景，如“扫阶留月影，抚琴动花香”，通过具体动作营造意境。
写作应用场景
核心名句“心地本清凉”适用于表达内心宁静、不被外界干扰的写作主题。在作文中，当描写面对误解、压力或纷扰时保持平和心态的情境，可引用此句来升华主题，展现豁达的人生境界。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者，北宋官员、词人，与兄宋痒并称“二宋”，诗词多写个人情怀与自然意趣。
近体诗体裁同体裁
本诗采用五言律诗体裁，格律严谨，中间两联对仗工整，适合表达深沉情感。
名句 CLASSIC LINES
云山莫腾诮，心地本清凉
此联为全诗警策。诗人以“云山”代指外界环境或世俗纷扰，劝慰莫要腾起讥诮之声，因为修行者的“心地”本自清净清凉。该句富含禅宗“本来无一物”的哲理。
标签 TAGS
作者 POET
蔡襄 1012年-1067年
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