仁宗皇帝挽词七首 其四
俭薄留遗诏，遵行在继承。
桐棺会稽冢，瓦器孝文陵。
阙外秋萤度，林端晓月澄。
须知无可欲，终古不骞崩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
嘉祐八年治丧
此诗作于宋仁宗赵祯驾崩之后，即嘉祐八年（1063年）四月。王珪作为朝廷重臣，参与治丧事宜，亲眼目睹了仁宗遗诏中关于薄葬的安排。诗作即事而作，旨在歌颂仁宗生前的节俭美德，并以此寄托哀思，具有明确的纪实性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，平仄协调。五言律诗成熟于唐代，至宋代已成为文人表达庄重主题的首选体裁，尤其适用于挽词等严肃场合，体现了诗人深厚的诗学功底。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，深含对宋仁宗驾崩的沉痛哀悼。诗人通过对先帝薄葬行为的描绘，极力推崇其节俭美德与仁爱品质，情感由悲转敬，既有君臣之义的沉痛，又有对圣君离世的无限惋惜，体现了士大夫阶层对仁宗的普遍认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「俭薄」意为节俭朴素。「遗诏」指皇帝临终前发布的诏书。「桐棺」指用桐木做的棺材，比喻薄葬。「瓦器」指陶制的器皿，这里指陪葬品简朴。「孝文陵」指汉文帝的陵墓，汉文帝以节俭著称。「骞崩」意为亏损崩塌。这些字词生动体现了仁宗的节俭。
逐句白话释义
仁宗皇帝留下遗诏，要求丧事节俭，继承者要遵照执行。他用桐木棺材，想葬在会稽，陪葬品只有陶器，像汉文帝那样简朴。宫门外秋天的萤火虫飞过，树林梢头清晨的月亮明亮。要知道心中没有贪欲，他的名声永远不会崩塌。
核心主旨概括
这首诗是王珪悼念宋仁宗的作品。诗人通过描写仁宗死后薄葬的安排，赞扬了他生前节俭、仁爱的品德。全诗表达了诗人对仁宗皇帝的深深敬意和哀悼之情，同时也说明了只有无私欲的人，精神才能永存的道理。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到「孝文陵」，是指汉文帝刘恒的霸陵。汉文帝是西汉著名的节俭皇帝，曾要求死后用瓦器陪葬，不用金银。宋仁宗效法汉文帝，体现了历史上明君崇尚节俭的传统。这是中国古代政治文化中「法祖」思想的体现。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速要缓慢、沉重，体现哀悼之情。前四句叙述事实，语调平实庄重。后四句写景议论，情感升华。特别是最后两句「须知/无可欲，终古/不骞崩」，要在「须知」后稍作停顿，「不骞崩」三字要读得坚定有力，读出敬仰之意。
基础句式仿写
可以模仿「须知……，……不……」的句式进行仿写。例如：「须知书山有路，勤奋不虚行。」或者模仿「阙外……度，林端……澄」的对仗句式写景，如：「窗外春风过，枝头嫩叶生。」这种练习有助于掌握古诗的对仗和说理技巧。
名句写作应用
「须知无可欲，终古不骞崩」这句诗可以用在关于「廉洁」、「修身」、「淡泊名利」等主题的作文中。比如在写关于廉洁的议论文时，可以引用这句诗来论证「只有没有贪欲，才能保持人格的完美和长久」的观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
仁宗盛治历史关联
本诗悼念对象为宋仁宗，仁宗在位期间政治清明，经济繁荣，史称「仁宗盛治」，其节俭美德是盛世特征之一。
文景之治同典故|历史关联
诗中以汉文帝（孝文）比仁宗，汉文帝开创「文景之治」，以节俭爱民著称，是仁宗效法的榜样。
名句 CLASSIC LINES
须知无可欲，终古不骞崩
此联为全诗核心名句，运用哲理化的语言升华主题。诗人指出仁宗心中无贪欲，故其精神如山岳般永恒，不会崩塌。这两句将帝王的道德修养与自然界的永恒联系起来，既是对仁宗的高度评价，也蕴含了深刻的修身哲理，历代评价极高。
标签 TAGS
作者 POET
蔡襄 1012年-1067年
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