铅汞颂
欲识铅汞，情性二物。
二物和合，还丹了毕。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
内丹学背景
唐代是道教内丹学兴起与发展的关键时期，外丹服食逐渐转向内炼精气神。本诗创作于这一背景下，旨在纠正当时对外丹烧炼的盲目追求。作者通过诗歌形式，阐述内丹修炼的核心要素，具有鲜明的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全篇共四句二十字，不讲究平仄对仗，语言质朴自然。五言古诗源于汉代乐府，至唐代依然盛行，形式灵活自由。此诗体裁契合道家内丹学说理的需要，便于直指核心，阐述修炼精义。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对修道真理的揭示与指引，情感基调庄重而平和。作者以师者口吻，向求道者点破修炼迷津，毫无保留。诗中蕴含着对生命本源回归的渴望，以及对大道至简的深刻体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
铅汞
字面指铅与汞两种金属，在古代炼丹术中是炼制丹药的主要原料。在本诗中，铅汞并非指实体的金属，而是借代指人体内的两种基本元素。铅性沉实，常喻指人的身体或精气；汞性流动，常喻指人的精神或心念。这是道教内丹学中最核心的隐喻术语。
情性
情指人的情感、欲望与情绪波动；性指人的本性、理智与先天真元。情性二字对应前句的铅汞，是内丹修炼在心理层面的具体对应物。修炼的目的在于调和情感与本性的关系，使其不再冲突，达到一种平衡和谐的状态。
白话释义
想要真正认识铅与汞这两种炼丹的关键物质，其实只需要明白情与性这两个概念。当情感与本性和谐统一、不再分离时，内丹修炼的最高境界——还丹，也就宣告完成了。
核心主旨
全诗旨在阐明内丹修炼的奥秘并不在于外在的烧炼，而在于内在心性的修养。作者通过铅汞与情性的对应关系，指出身心和合是得道成仙的唯一正途。诗歌语言通俗易懂，却蕴含着深刻的生命哲理。
跨学科 · 是什么
化学化学
铅与汞是古代炼丹术中最常用的两种矿物原料。汞是唯一的液态金属，化学性质独特，能与多种金属形成合金（汞齐）。古人被其奇异的物理性质吸引，误以此作为长生不老的载体。现代科学证实，铅汞不仅不能延年，反而具有强烈的神经毒性，长期接触会导致重金属中毒。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调，体现道家清静无为的意境。前两句欲识铅汞，情性二物应读得平实，如同讲解道理。后两句二物和合，还丹了毕语势可稍扬，读出豁然开朗、功德圆满的坚定感。四言诗节奏短促有力，需注意句读清晰。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构工整，逻辑清晰。可仿照欲识...，...二物的句式进行写作练习。例如：欲识学问，读写二事；二事贯通，文章自成。这种句式适合用于表达因果关系或方法论，言简意赅。
写作应用
二物和合，还丹了毕这一名句，可用于表达事物成功的关键在于内部要素的和谐统一。在论述团队合作、家庭和睦或身心健康的文章中，可引用此句作为论据，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
道教内丹学所属学科
本诗是道教内丹学的纲领性诗篇，阐述了内丹修炼的核心理论。
铅汞术语同意象
铅汞是道教炼丹术及内丹学中最基础的隐喻术语，贯穿整个道教修炼史。
名句 CLASSIC LINES
二物和合，还丹了毕
此二句高度概括了内丹修炼的最终归宿与成果。二物和合指身心、性命的完美统一，还丹则象征回归本源、金丹大成。
标签 TAGS
作者 POET
周无所住
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