怀高履常
何处存吾道，行藏一草堂。
贵虽人所欲，贫亦士之常。
竹静鹤同住，山深兰自香。
从渠笑疏懒，此兴自深长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道
创作背景
隐逸寄怀
此诗为诗人怀念友人高履常之作，具体创作年代因史料缺失已不可考。高履常应为一位隐逸之士或与诗人志同道合的友人，诗人借怀念友人之机，抒发自己对于隐居生活的向往与对人生出处的思考。诗作背景植根于宋代文人普遍存在的归隐情结与对精神家园的追寻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗起源于唐代，是近体诗的重要形式之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体裁在宋代文人中极为盛行，承载着士大夫阶层的审美趣味与精神追求。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于安贫乐道的精神境界，展现了诗人对高尚道德操守的坚守。诗人通过对比世俗富贵与士人清贫，表达了对物质匮乏的坦然与对精神富足的自豪。这种情感基调宁静致远，体现了宋代士大夫特有的理性与豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
行藏
词语出自《论语》，本义指出仕与归隐，即做官与隐居。在诗中指代诗人的人生出处选择，意为无论出仕还是隐居，都在这草堂之中坚守道义。这是古代士大夫面临人生抉择时的常用语，体现了儒家进退有度的处世哲学。
首联释义
我的道义何处安身？无论出仕还是隐居，都在这一间草堂之中。这两句开宗明义，提出了全诗的核心问题与答案，点明了诗人安身立命的场所。草堂不仅是物理居所，更是诗人精神的栖息地。
颔联释义
富贵虽然是人们所向往的，但贫穷也是读书人的常态。这两句以直白的语言阐述了士人对贫富的辩证看法，承接首联的“道”，表明诗人对物质生活的淡然态度。这种坦荡胸怀是宋代士人精神风貌的典型写照。
颈联释义
竹林幽静，与仙鹤同住；深山之中，兰花独自散发幽香。这两句描绘了隐居环境的清幽与高洁，通过竹、鹤、兰等意象，象征诗人不随波逐流的高尚品格。画面感极强，营造出物我两忘的和谐境界。
尾联释义
任凭旁人嘲笑我疏懒，我这份隐居的兴致自是深远绵长。结尾回应了首联的“道”，表明诗人坚守本心、不为外界评价所动的决心。这种自信与从容，升华了全诗的情感格调。
核心主旨
全诗通过描写草堂隐居生活的清幽环境，抒发了诗人安贫乐道、坚守节操的高洁志向。诗人以“道”贯穿全篇，将草堂作为精神的归宿，表达了对世俗富贵的轻视与对内心宁静的追求。整首诗意境清远，格调高雅，展现了宋代文人特有的精神风貌。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹子是禾本科植物，四季常青，茎干有节。在中国传统文化中，竹子因中空有节而被赋予虚心、有气节的君子品格。诗中“竹静”不仅描写了环境，更象征了诗人坚贞不屈、清高自守的人格特质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，语调沉稳。首联设问要读出思考感，颔联议论要读得坚定有力。颈联写景需轻柔舒缓，展现画面之美。尾联抒情要从容自信，将“自深长”三字读得韵味悠长，体现诗人内心的宁静与坚守。
句式仿写
可仿写“名词+形容词，名词+动词+形容词”的对仗句式。例如：“松寒梅共老，水远月同清”。这种句式结构工整，意象鲜明，适合用于描写清幽环境或表达高洁志向，是古典诗词写作的基础训练。
写作应用
核心名句“竹静鹤同住，山深兰自香”可用于描写隐居生活、赞美君子风骨或表达淡泊名利的人生态度。在写作中，可引用此句作为论据，论证“环境造就人格”或“君子慎独”等主题，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
颜回同主题|同典故
颜回居陋巷而不改其乐，是儒家安贫乐道的典范，与本诗主旨高度契合。
名句 CLASSIC LINES
竹静鹤同住，山深兰自香
此联为全诗核心名句，以清幽意象构建出高洁的隐逸境界。竹、鹤象征君子风骨与长寿高洁，兰喻品德芬芳，意象组合营造出超凡脱俗的意境。后世常以此句形容隐居环境的清雅或赞美君子的高尚品德，具有极高的审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
倪槐坡
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