送沈炼师归武夷 其二

焚香礼象纬,步虚声摩空。

升真古洞天,依稀五明宫。

宝珠如黍米,悬悬太虚中。

炼师于此时,金丹满炉红。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感虔诚 · 超脱
创作背景
送别归山
此诗为苏轼送别道士沈炼师归隐武夷山所作。沈炼师为当时著名道士,与苏轼有交游。武夷山自古为道教圣地,号称“升真元化洞天”。诗作于沈炼师修行圆满、金丹炼成之际,诗人借送别之机,描绘道教神仙境界,表达对友人修道有成的赞美与祝福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适合承载严肃庄重的思想内容,尤其适合表达修道求仙、感悟玄理的主题。全诗语言古朴自然,节奏舒缓,与道教炼养主题相得益彰。
情感 · 解读
诗歌开篇描写焚香礼拜星宿、诵经声摩空的场景,营造出庄严肃穆的宗教氛围。诗人通过对道教仪式的细腻描绘,表达了对道教神灵的虔诚敬畏之心,以及对道教宇宙观的深刻认同,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
象纬
象纬指星象和经纬,这里代指天上的星宿神灵。诗人描写沈炼师焚香礼拜星宿,表现了对天地神灵的敬畏之心。这个词语在古诗中常用于描写天文星象或祭祀场景,体现了古人对天地的崇拜。
步虚
步虚是道教仪式中的一种经韵,传说神仙在天上行走时发出的声音。这里指沈炼师在仪式中吟诵经文的声音。诗人用“声摩空”形容诵经声高入云霄,营造出一种神圣庄严的氛围,让人仿佛置身于仙境之中。
诗句释义
点燃香烛恭敬地礼拜天上的星宿,吟诵经文的声音响彻天空。进入得道成仙的古老洞天,隐约看见了传说中的五明宫。珍贵的金丹像黍米一样微小,高高地悬挂在广阔的太虚之中。沈炼师在这个时候,炼制的金丹把炉子烧得通红。
核心主旨
这首诗通过描写沈炼师焚香礼拜、诵经修炼的场景,展现了道教神仙世界的神秘与美好。诗人赞美沈炼师道行高深、金丹炼成,表达了对朋友归隐修道的美好祝愿,同时也流露出自己对超凡脱俗生活的向往。
跨学科 · 是什么
武夷山地理地理学
武夷山位于福建省,是世界自然与文化双遗产。这里山峰秀美,溪水清澈,有许多天然洞穴。古人认为这里是神仙居住的地方,被称为“洞天福地”。独特的地理环境吸引了无数道士来此隐居修炼,是著名的道教圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要舒缓沉稳,体现道教仪式的庄严感。前四句描写仪式和仙境,声音要空灵悠远;后四句描写金丹修炼,声音要饱满有力。特别是“声摩空”三字要读出穿透力,“满炉红”要读出热烈感,通过声音的变化展现诗歌的意境。
句式仿写
本诗运用了比喻手法,将金丹比作黍米,形象生动。可以仿写这种句式描写事物。例如:“明镜如圆月,高悬厅堂中。”用月亮比喻镜子,突出了镜子的明亮和圆润。这种比喻句式简单明了,适合初学者练习写作。
写作应用
“宝珠如黍米,悬悬太虚中”一句意境开阔,富含哲理。在写作中可以引用此句来形容微小事物在宏大背景下的独特价值,或者比喻人的心灵在广阔天地间的自由状态。这句诗适合用于表达宁静致远、超凡脱俗的主题。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广泛,风格豪放。
道教洞天同地点
武夷山是道教三十六小洞天之第十六洞天,号“升真元化洞天”。

名句 CLASSIC LINES

宝珠如黍米,悬悬太虚中
此联运用道教内丹术语,以“黍米”比喻金丹,形象生动地描绘了金丹悬于虚空的状态。

标签 TAGS

作者 POET

胡仲弓

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