赠岩居僧

清闲消不尽,方觉此身尊。

洞古少行迹,山空多烧痕。

静知心是佛,生与佛无恩。

斋料从谁给,频齑野菜根。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
创作背景
此诗具体创作时间与地点史籍无明确记载。根据诗意推断,应为作者游历山林古寺、探访隐居高僧时所作。作品反映了唐代士大夫与僧侣阶层的密切交往,以及当时禅宗隐逸修行的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代诗歌的重要体裁之一,具有格律严谨、音韵和谐的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感为超脱淡泊与自得其乐。诗人通过对僧人岩居生活的描绘,表现了远离世俗尘嚣、在清贫中领悟佛理禅机的精神境界,流露出对这种清净生活的认同与赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
尊,此处意为尊贵、庄严。诗人认为只有在摆脱世俗杂务、享受清闲之后,才感觉到自身存在的尊贵与价值。这与世俗观念中功名利禄带来的尊贵截然不同,是一种精神层面的自我肯定。
烧痕
烧痕,指山火过后留下的痕迹。诗句意为山中人迹罕至,空旷的山林中只有野火烧过的痕迹清晰可见。这一景象突出了环境的荒凉与原始,侧面烘托出僧人居住地的偏僻幽静。
逐句释义
清闲的生活无穷无尽,这时才觉得此身尊贵。古老的山洞很少有人行走的踪迹,空旷的山中有很多火烧过的痕迹。静坐时知道自己的心就是佛,此生并不需要感念佛的恩典。斋饭的米料从哪里获得呢?只能频繁地捣碎野菜根充饥。
核心主旨
这首诗通过描写僧人在荒僻山洞中清苦修行的场景,赞扬了其超脱世俗、自悟禅理的精神境界。诗人认为真正的尊贵不在于物质享受,而在于内心的清净与觉悟,展现了安贫乐道的生活态度。
跨学科 · 是什么
岩居环境地理学
诗中提到的“洞古”、“山空”描述了僧人的居住环境。这是一种典型的喀斯特地貌或山地地貌特征,天然洞穴提供了天然的庇护所。这种环境远离尘世,符合古代隐士和苦行僧选择居住地的地理标准。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句写景叙事,语速稍慢,体现环境的幽静;后四句议论抒情,语气要坚定有力,特别是“静知心是佛”一句,应读出顿悟的自信与从容。
句式仿写
可仿写“静知心是X”句式,表达在特定情境下的感悟。例如:“静知书是友,闲与古交谈”,表达读书的乐趣;“静知勤是路,苦向学海行”,表达求学的决心。
写作应用
核心名句“静知心是佛”可用于关于“内心力量”、“自我认知”、“宁静致远”等主题的写作中。论证观点时,可引用此句说明真正的力量源于内心的觉醒,而非外界的赋予,增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
即心即佛同思想
本诗“静知心是佛”直接体现了禅宗“即心即佛”的核心公案思想。
《终南别业》同主题
王维诗中“行到水穷处,坐看云起时”与本诗岩居意境相通,均表现隐逸禅趣。

名句 CLASSIC LINES

静知心是佛
集中体现了禅宗“即心即佛”的核心思想。意指在寂静的修行中顿悟,认识到自己的本心即是佛性,无需向外驰求。语言平实而蕴含深刻哲理。

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作者 POET

胡仲弓

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