桃源图

桃源分二种，半在此源栽。

向为逃秦去，今还归赵来。

山川犹古昔，人物不尘埃。

刘阮何为者，无言空自回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感怀古

创作背景

此诗具体创作年代不详，据诗意推测，当属韩愈晚年作品。唐代士大夫阶层普遍存在归隐情结，韩愈一生积极入世，亦曾因谏迎佛骨等事遭贬。诗中借桃源与刘阮典故，或隐喻政治失意后寻求精神寄托，亦可能为题画之作，借画中桃源抒发胸中块垒。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体式在唐代极为盛行，是文人展示才学、抒发情感的重要载体，在文学史上具有典范地位。

情感 · 解读

诗人借桃源典故抒发怀古之情，感叹历史兴亡与世事变迁。通过对比古昔山川与当下人物，流露出对现实尘埃的厌倦与对理想世界的向往。情感深沉含蓄，既有对古人避世高风的追慕，亦有对自身无处归隐的无奈与怅惘。

语文核心知识

字词注释

“桃源”典出陶渊明《桃花源记》，指避世仙境。“逃秦”指秦时避乱。“归赵”用“完璧归赵”典，此处指回归。“尘埃”喻世俗污浊。“刘阮”指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙传说。“空自回”指徒劳而返。全诗语言质朴，用典贴切，通俗易懂。

逐句释义

世间桃源传说分两种，这一半便在此源栽种。往昔人们为逃避秦乱而去，如今却像完璧归赵般归来。这里的山川依旧像古时模样，这里的人物不染世俗尘埃。刘晨和阮肇为何要那样做呢？无言无语徒劳地独自回来。

主旨概括

本诗通过描绘桃源图中的景象，引用桃源与刘阮的典故，表达了诗人对超脱尘世、返璞归真生活的向往。同时通过古今对比，流露出对现实世界的厌倦与无奈，展现了诗人复杂的精神世界与对理想境界的追求。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

“逃秦”典故源于秦末社会动荡。秦始皇统一六国后，施行暴政，民不聊生，百姓为躲避战乱与苛政，纷纷逃入深山老林。这种历史现象在《桃花源记》中被艺术化为“避秦时乱”，反映了古代战乱频仍背景下百姓寻求生存避难所的真实历史。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，基调苍凉。首联叙事平稳，颔联“逃秦”“归赵”需重读以显张力。颈联“犹”“不”二字需顿挫，体现对比。尾联设问，语气由扬转抑，“空自回”三字宜轻读，留有余韵，表达出怅惘之情。

句式仿写

可仿写颈联“山川犹古昔，人物不尘埃”的对比句式。例如：“楼台犹旧日，风景不当年”或“江河依旧贯，岁月不重来”。通过自然景物与人事变迁的对比，表达时光流逝、物是人非的感慨，适用于描写古迹、怀旧等主题。

写作应用

“山川犹古昔，人物不尘埃”可用于表达坚守本心、不随波逐流的志向。在议论文中，可作为论据论证“环境不能改变人”或“保持高洁品格”的观点。在散文中，可引用此句赞美隐士风骨或描绘自然净化心灵的力量，增添文章文化底蕴。

关联知识图谱

陶渊明《桃花源记》同典故

本诗首句“桃源”及“逃秦”典故直接源自陶渊明名篇，二者共同构建了避世理想国的文化原型。