无尘殿
劫灰飞不到，人迹少曾来。
浪说珊瑚树，空涵玉镜台。
洞虚风度竹，泉冷石无苔。
汩汩樊笼者，何因避世埃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
吴筠与唐代道教
作者吴筠为唐代著名道士，曾受唐玄宗征召入京，后请归还山。此诗当作于其隐居修炼期间，具体创作年代虽难确考，但结合其生平，应为其追求道教仙境、体悟清净之道的产物，反映了盛唐时期道教兴盛的背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，是唐代诗歌艺术成熟的重要标志，要求颔联与颈联必须对仗。
情感 · 解读
诗中核心情感为对超凡脱俗境界的向往与对尘世樊笼的厌倦。诗人通过描绘无尘殿的清幽洁净，反衬世俗的污浊与束缚，表达了渴望摆脱羁绊、追求心灵净土的隐逸情怀，情感层次由景入情，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
劫灰
劫灰原指劫火烧余之灰，佛教用语，后借指战火或灾难的遗迹。在本诗中，劫灰飞不到意指此地极其清净，没有遭受过世俗灾难的侵扰，是一个远离尘世纷扰的世外桃源。这个词语的使用，一下子就确立了全诗超凡脱俗的基调。
樊笼
樊笼指关鸟兽的笼子，比喻不自由的境地或受束缚的官场生活。诗人用樊笼来比喻自己身处的尘世，表达了对现实生活束缚的强烈不满，渴望像鸟儿一样飞出笼子，获得真正的自由与解脱。
诗句白话释义
劫后的余灰飞不到这里，人的足迹也很少曾来过。空自传说这里有珊瑚树，空阔地包容着玉镜台。洞中虚空风吹过竹林，泉水清冷石上没有青苔。那些在尘世樊笼中奔波忙碌的人，有什么办法能避开世俗的尘埃呢？
核心主旨
这首诗通过描写无尘殿清幽、洁净、空灵的自然环境，营造出一个远离尘世喧嚣的仙境氛围。诗人以此反衬现实世界的污浊与束缚，最后以反问的形式，表达了自己对隐逸生活的向往和对无法摆脱尘世羁绊的无奈与感叹。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了一个与世隔绝的地理环境。从地理学角度看，无尘殿选址于深山或岩洞之中，利用地形屏障阻隔了外界的人流与尘埃。这种地理隔绝性不仅形成了独特的小气候，也为其作为隐居修行场所提供了必要的自然条件。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的二三分节奏。首联劫灰/飞不到，语调平稳深沉，体现幽静。颔联浪说/珊瑚树，重读浪说，体现空幻感。颈联洞虚/风度竹，语速稍快，表现灵动。尾联汩汩/樊笼者，语调上扬带疑问，读出感叹与追问的语气。
句式仿写
本诗颈联洞虚风度竹，泉冷石无苔运用了对仗工整的句式。仿写时可参考此结构，如山静云归岫，溪喧鸟惊人。前两字写环境，中间两字写动态或状态，最后三字写具体景象，注意名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。
写作应用
核心名句汩汩樊笼者，何因避世埃常用于表达对职场压力或生活琐事的厌倦，以及对自由生活的向往。在写作中，可用于议论文论述保持内心清净的重要性，或在散文中抒发渴望回归自然、摆脱焦虑的情感，具有很强的现实共鸣感。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达对樊笼尘网的厌倦与对自然隐逸生活的向往，主题高度一致。
名句 CLASSIC LINES
汩汩樊笼者，何因避世埃
此二句为全诗点睛之笔，以反诘语气收束全篇。诗人自叹身陷尘网，发出无奈的追问，将景物描写升华为人生哲理思考，成为后世表达隐逸情怀与仕途苦闷的经典名句，常被引用以抒发对自由的渴望。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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