寄戴石屏
子入天台我入闽，归来又见六番春。
雁书乏便通安道，鹤颈长延望叔伦。
吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人。
年来屡作江湖梦，细嚼君诗当问津。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思念
创作背景
创作背景
此诗为宋末元初诗人宋伯仁晚年归隐后的作品。戴石屏即江湖诗派名家戴复古，字石屏。两人同为江湖诗派诗人，多有交往。诗作于诗人从福建归来后，感叹与戴复古分隔两地、音信难通，借诗抒发对友人的思念及对时局、身世的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。此诗格律工整，体现了宋诗在法度之中求变化的特点。
情感 · 解读
全诗情感核心为对友人的深切思念与对自身境遇的感慨。诗人通过对比行踪、感叹音信阻隔，表达了对戴石屏的真挚情谊。诗中既有对友人的牵挂，也有对自己怀才不遇、知音难觅的无奈与惆怅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“天台”指浙江天台山，戴复古家乡所在地。“闽”指福建，诗人曾游历之地。“六番春”即六年。“雁书”指书信，古人以鸿雁传书。“安道”指戴安道，借指戴复古。“叔伦”指戴叔伦，亦借指戴复古。“医国手”比喻能治理国家的能臣。“问津”原意为询问渡口，此处指寻找人生方向或出路。
逐句释义
你去了天台，我去了福建，回来后不知不觉又过了六个春天。大雁没能帮我传递书信给戴安道（戴复古），我像伸长脖子的鹤一样长久地望着戴叔伦（戴复古）。吃药治病却没遇到能治好国家的医生，弹琴又有谁能看见并欣赏这懂音律的人呢？这些年来屡次做梦回到江湖，细细品读你的诗句当作寻找人生方向的指引。
核心主旨
这首诗通过叙述与友人分隔两地的经历，表达了对友人深切的思念之情。诗人感叹音信阻隔，并借“医国手”和“赏音人”的典故，抒发了自己怀才不遇、忧国忧民却无能为力的苦闷。最后通过品读友人的诗篇来寻求心灵的慰藉和人生的方向。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“天台”位于今浙江省台州市天台县，以佛教天台宗发源地和山水胜景闻名。“闽”为福建省简称，地处中国东南沿海。天台与闽地相距数百公里，在古代交通条件下，两地分隔确实意味着音信难通，地理距离强化了诗人的思念之情。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，叙述分别与时光流逝。第三句“雁书乏便”稍作停顿，表达遗憾。第四句“鹤颈长延”语调拉长，体现盼望之情。第五、六句是全诗情感高潮，读出愤懑与无奈，“医国手”“赏音人”重读。最后两句回归平静，略带伤感与慰藉。
句式仿写
可仿写“吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人”这一联句。句式特点为：动作+否定结果（未逢/谁见）+职业/身份名词。例如：“读书未遇传经客，问道难寻指路人。”通过仿写，学习古诗对仗工整、寓意深刻的特点。
写作应用
名句“吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人”可用于表达怀才不遇、知音难求的主题写作。在议论文中，可作为论据论证“机遇与人才”的关系；在散文中，可引用此句抒发孤独感或对现状的无奈。该句对仗工整，引用可增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
戴复古酬唱赠答
本诗标题为《寄戴石屏》，戴石屏即南宋江湖诗派诗人戴复古。
江湖诗派同流派
宋伯仁与戴复古均为南宋江湖诗派代表人物，诗风多忧国忧民。
名句 CLASSIC LINES
吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人
此联为全诗核心名句，运用比喻手法，以“医国手”喻指能挽救国家危亡的能臣，以“赏音人”喻指理解自己抱负的知己。诗句对仗工整，寓意深远，既表达了对南宋末年朝政腐败、无人能挽狂澜的忧愤，也抒发了怀才不遇、知音难求的孤独感，是江湖诗派感时伤世之作的代表。
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作者 POET
胡仲弓
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