秀野
主人风度不尘埃，幻作东西两洞来。
惟有桑田变陵谷，直从心地起楼台。
水于曲处流觞出，山到尽头留屐回。
倦客几时归去得，税园随分买花栽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
宋代园林题咏
此诗为宋代典型的园林题咏之作，创作于士大夫阶层流行造园赏石的社会背景下。诗人应邀游览名为“秀野”的私家园林，见景生情而作。具体创作年代虽难确考，但反映了宋代文人寄情山水、追求雅致生活的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，严格遵循格律规范。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学的重要载体。此体式要求颔联与颈联对仗工整，平仄协调，具有极高的艺术审美价值。
情感 · 解读
诗中核心情感为对田园生活的向往与归隐之思。诗人通过对秀野园林景致的描绘，寄托了厌倦官场、渴望回归自然的情感。全诗情感由景入情，层层递进，最终落脚于归去来兮的愿望，体现了宋代士大夫普遍的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
风度
指人的举止姿态，气度不凡。诗中用来赞美园林主人的高雅气质，不同于世俗之人。此词在古今含义变化不大，均指美好的举止姿态。理解此词有助于把握诗人对主人的赞赏之情。
尘埃
本义为尘土，诗中比喻世俗的污浊之气。诗人用“不尘埃”形容主人风度翩翩，超凡脱俗。这是一个古今异义词，古义多指具体的尘土或世俗污浊，今义多指灰尘。此处用法体现了古诗中常见的借物喻人手法。
诗句白话释义
园林主人风度高雅，超脱世俗，仿佛幻化出了东西两处洞天福地。只有世间沧海桑田的巨变，才能让人明白真正的楼台其实是从心底建起的。水流在弯曲处引出流觞的雅趣，山径在尽头处留住游人的足迹。疲惫的过客何时才能归去呢？我想租下这园子，随缘买些花木栽种。
核心主旨
这首诗通过描写秀野园林的景色，赞美了主人的高雅情操。诗人借景抒情，表达了对官场生活的厌倦和对归隐田园生活的向往。全诗语言清新，意境深远，既写景又议论，体现了宋诗特有的理趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的“桑田变陵谷”引用了地理学上的海陆变迁现象。在科学上，这对应地壳运动引起的地貌变化，如板块挤压导致海底上升成陆地，或陆地沉降变为海洋。古人通过观察化石等自然现象，早已认知到地理环境是不断变化的，诗人借此比喻时间的流逝与世事的变迁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为“二二三”结构。首联要读出赞赏的语气，颔联读出深沉的思考，颈联语调轻快表现游赏之乐，尾联则转为舒缓表达归隐之愿。韵脚字“来、台、回、栽”需重读以显韵律之美。
句式仿写
可仿写“直从心地起楼台”这一句式，采用“直从……起……”的结构进行写作练习。例如：“直从笔底生波澜”、“直从苦难生智慧”。这种句式短促有力，适合表达深刻的哲理或坚定的信念，能有效提升语言的表现力。
写作应用
“直从心地起楼台”一句可用于关于“心境”、“修养”、“精神追求”等主题的写作中。在论述物质与精神的关系时，引用此句可增强论证的深度与文采。例如在作文中论述“真正的富有是内心的丰盈”时，可引用此句作为道理论据。
关联知识图谱
麻姑献寿同典故
“桑田变陵谷”化用葛洪《神仙传》中麻姑自说云“接侍以来，已见东海三为桑田”的典故，用以形容世事变化巨大。
名句 CLASSIC LINES
直从心地起楼台
此句意指真正的楼台胜景并非筑于土木，而是构建于人的心田之中。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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