春咏
沂水乐吾道，兰亭叙幽情。
古人不复作，四海无吟声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
中晚唐社会背景
本诗创作于中晚唐时期，社会动荡，文风衰微。诗人有感于盛世不再，借古喻今。创作动因在于感叹当世缺乏像孔子、王羲之那样的风流人物。通过对比古今文化气象，表达了对文化复兴的渴望与无奈。具体创作年份因史料缺失已难确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐代以前诗歌的重要形式。此体裁语言质朴自然，适合表达深沉的思想情感。在文体地位上，它是古体诗的代表形式之一，对后世诗歌发展影响深远。
情感 · 解读
诗人通过缅怀古人的风雅盛况，反衬当下诗坛的寂寥与衰落。核心情感包含对先贤的敬仰、对当世文化凋零的惋惜。情感层次由对历史的追忆转入对现实的感叹，格调苍凉深沉。这是中晚唐文人面对国势衰微时常见的文化心态反映。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「沂水」指山东沂河，孔子曾在此讲学沐浴，代指儒家理想境界。「兰亭」指王羲之兰亭雅集，代指文人风流韵事。「不复作」意为不再创作，指古人已逝。「四海」指天下、全国各地。「吟声」指吟诵诗歌的声音，代指诗坛盛况。
逐句白话释义
孔子在沂水边找到了快乐的道，王羲之在兰亭抒发了幽深的情怀。这样的古人已经不再出现了，普天之下再也听不到吟诗的声音。
核心主旨概括
这首诗通过怀念古代孔子和王羲之的风雅事迹，感叹当今社会再也没有那样的人物和盛况。表达了诗人对古代文化的向往，以及对当时诗坛冷落、文化衰落的失望之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
「沂水」典故源自春秋时期。孔子让学生各言其志，曾点说想在沂水沐浴并一路歌唱。孔子听后长叹一声表示赞同。这代表了儒家向往的太平盛世与和谐生活。诗人用此典故表达对古代圣贤境界的向往。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，语调苍凉沉郁。前两句「沂水/乐/吾道，兰亭/叙/幽情」节奏平稳，带向往之感。后两句「古人/不复/作，四海/无/吟声」需重读「不复」「无」，在「吟声」处拖长音，表现无尽的遗憾与叹息。
句式仿写指导
可仿照「古人不复作，四海无吟声」的句式进行写作练习。结构为「名词+否定词+动词，范围+否定词+名词」。例如：「故人不复见，满座无知音」。这种句式适合表达强烈的对比与失落感。
写作应用场景
核心名句「古人不复作，四海无吟声」可用于感叹传统文化失传、大师离去的写作场景。例如在议论文中论述「文化传承的危机」时引用。也可用于表达对某种技艺或精神失传的惋惜之情。
关联知识图谱
儒家圣人同典故|人物关联
诗中「沂水乐吾道」直接引用孔子与弟子言志的典故，关联孔子作为儒家文化象征的身份。
书圣同典故|人物关联
诗中「兰亭叙幽情」直接引用王羲之兰亭雅集的典故，关联王羲之作为魏晋风度代表人物的身份。
名句 CLASSIC LINES
古人不复作，四海无吟声
此二句直抒胸臆，苍凉悲壮。诗句以决绝的语气断言古人已逝、吟声断绝。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待