丑妇谣

“妍”意为美丽，“荆钗”指荆枝制作的发钗，代指贫寒妇女的简朴服饰。“布裙”指粗布制作的裙装。“娟娟”形容姿态柔美。“依阿”指随声附和、曲意逢迎。“颦”指皱眉，此处指模仿别人的姿态。“人鉴”指以人为镜，引申为人的自我审视。

人们只知道丑妇外表丑陋，却不知道她内心美好。丑妇安于自己的丑陋，妇德或许因此得以保全。她戴着荆钗穿着布裙，常年坐在织布机旁劳作。美丽的妇人善于在人前表现，容貌如玉般美好。她们做出妩媚姿态，曲意逢迎，千方百计随方就圆。丑陋是美丽的实质，美丽是丑陋的开端。丑陋者拥有美丽的德行，美丽者却是丑陋的祸根。人们都厌恶丑妇的丑陋，我却以丑妇为准则。人们都喜爱美妇的美丽，我却把美丽视为迷惑。叮咛告诫丑妇们，不要去模仿美妇的皱眉姿态。想要保持丑妇的德行，就不要学习美妇的姿色。人的镜子不可欺骗，美丑自然会明白显现。

这首诗通过对比丑妇勤劳朴实、安守本分与美妇矫揉造作、随波逐流的不同表现，阐述了“德重于色”的道理。诗人认为外表的丑陋可能掩盖内心的美好，而外表的美丽可能掩盖内心的丑陋，劝诫人们不要被表象迷惑，应注重内在修养。