游紫泽观
地偏尘不到，俗客可曾来。
写帖云侵砚，朝真风满台。
兰荒根有蠹，梅古树生苔。
莫论还丹诀，金炉久已灰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
宋代士大夫与道教
宋代士大夫阶层普遍存在“外儒内道”的文化心理，常于公务之暇游历道观以寄托精神。本诗即在此背景下创作，具体创作年份虽难确考，但反映了当时文人流行的山林游赏风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的平仄格律与对仗要求，体现了宋代士大夫对古典诗歌形式的继承与驾驭能力。
情感 · 解读
诗歌通过描绘道观的清幽环境与荒凉景象，抒发了诗人对世俗尘嚣的厌倦与对隐逸生活的向往。情感基调孤高而淡泊，流露出一种超脱物外、不求闻达的道家心境。
基础解读 READING
语文核心知识
尘
此处“尘”字不仅指灰尘，更指代世俗的喧嚣、名利与纷扰。诗人开篇即点明道观位置偏僻，隔绝了人世间的俗务与烦恼，营造出清静修行的氛围。
俗客
指世俗的访客或追求名利之人。诗人以反问语气“可曾来”，强调了此地只有清修之士造访，突出了环境的幽静与高洁，暗示了诗人对世俗的疏离感。
首联释义
这地方偏僻，世俗的尘埃吹不到这里，那些庸俗的客人可曾来过呢？
颔联释义
挥毫写字时，云气仿佛侵入了砚台；清晨朝拜真君，清风吹满了高台。
颈联释义
兰花荒芜，根部生了蠹虫；梅花古老，树干上长满苔藓。
尾联释义
不要再谈论炼丹长生的秘诀了，那炼丹的金炉早已熄灭成灰。
核心主旨
这首诗通过描写紫泽观偏僻清幽、花草荒芜、丹炉熄灭的景象，表现了道观的寂静与衰落。诗人借此表达了对清静隐逸生活的喜爱，以及对求仙问道虚妄行为的清醒认识。
跨学科 · 是什么
植物生长环境植物学
兰花根部生虫、梅树长苔，说明这里人迹罕至，植物处于自然生长状态。苔藓喜欢阴暗潮湿的环境，古树皮粗糙易附着苔藓，这反映了植物群落的自然演替现象。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，基调清冷。首联“地偏/尘不到，俗客/可曾来”节奏平稳；尾联“莫论/还丹诀，金炉/久已灰”要在“久已灰”处重读并拖长，读出感叹与顿悟之意。
句式仿写
可仿写“莫论……，……久已……”句式。例如：“莫论当年勇，豪情久已休。”通过否定过去的状态，表达一种当下的心境变化。
写作应用
“金炉久已灰”一句可用于描写荒废的古迹或表达对过往繁华消逝的感叹。在写作中，用具体的器物（金炉）变成灰烬来象征某种信仰或追求的破灭，比直接说更有画面感。
关联知识图谱
陆游同作者
本诗作者，南宋著名爱国诗人，存世诗作九千余首，题材广泛，风格多样。
名句 CLASSIC LINES
莫论还丹诀，金炉久已灰
此联为全诗点睛之笔，以“金炉已灰”的具象画面，否定了道教外丹长生的虚妄，寓意深刻。既是对道观衰败现状的写实，也是诗人看破红尘、淡泊名利的内心独白。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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