游天竺灵隠三绝 其一
游山此是第三回，天竺禅门八字开。
已断此生休佞佛，又随人去乞灵来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感矛盾
创作背景
晚年游历
此诗为苏颂晚年游览杭州天竺寺、灵隐寺时所作。诗题“游天竺灵隐三绝”表明这是一组纪游诗，共三首。诗人时年已高，对仕途与人生有了更深沉的感悟，故而在游山礼佛时生发出独特的省思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体裁源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发胸臆的常用载体。
情感 · 解读
诗中情感肌理呈现出一种深刻的矛盾与自嘲。诗人一方面宣称已断绝佞佛之念，另一方面却又随众前往乞灵，这种言行相悖的描写，深刻揭示了士大夫在精神信仰与现实功利之间的徘徊与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
佞佛
“佞”本义为巧言谄媚，此处指过度迷信、讨好神佛的行为。诗人用此词表达对自己过去盲目烧香拜佛行为的反思与否定，认为自己不应过分依赖神灵庇佑，体现了理性的觉醒。
全句释义
这是我第三次来游山，天竺寺的禅门大大地敞开着。我本已下定决心，此生不再去讨好神佛，可最后还是身不由己，跟着别人进来祈求灵验了。
核心主旨
这首诗通过记述一次看似平常的游山经历，生动地表现了诗人内心的矛盾。他理智上想要远离迷信，但在行动上却随波逐流，这种反差反映了人在社会环境中难以坚持自我的无奈，读来令人深思。
跨学科 · 是什么
天竺寺地理地理学
诗中提到的天竺寺位于杭州西湖西侧的山谷中，分为上天竺、中天竺、下天竺三寺。这里群山环抱，环境清幽，是杭州著名的佛教圣地，也是古代文人墨客常去的游览胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平缓，交代游山背景。第三句“已断此生”应读得坚定有力，体现决心。第四句“又随人去”需读出转折与无奈，语速稍慢，最后三字“乞灵来”可轻读，留有余味。
句式仿写
可模仿“已断……休……，又随……”的句式进行写作练习。例如：“已断此生休贪睡，又随闹钟去梦来”，通过前后行为的矛盾，幽默地表达生活中的无奈与自嘲。
写作应用
核心名句可用于描写“知行不一”、“随波逐流”或“内心矛盾”的心理状态。在议论文中，可作为论据，论证“人在群体压力下容易丧失自我”的观点，增强文章的说服力与文学性。
关联知识图谱
苏颂（科学家）同作者
苏颂不仅是宋代著名诗人，更是杰出的科学家，研制了水运仪象台，其科学理性精神与本诗反迷信的主题相呼应。
名句 CLASSIC LINES
已断此生休佞佛，又随人去乞灵来
此联通过“已断”与“又随”的矛盾对立，生动刻画了诗人内心的挣扎与世俗的羁绊。诗句语言平白如话，却富含哲理，常被后世用于形容人在信仰与功利之间难以自持的普遍心理。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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