送僧铁山见赵山台

山台惯与吟僧接,新剖澄江太守符。

前日相逢曾有约,今番一见必如初。

固知海里难为水,须认衣中自蕴珠。

握手只谭风与月,莫因名利复踌躇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励
创作背景
创作背景
此诗为宋末元初诗人牟巘所作。当时赵山台(赵孟僩)新任澄江太守(即江阴军知事),诗人以此诗送别僧人铁山前往拜访。诗中既表达了对友人升迁的祝贺,又借机阐述了“海里难为水”、“衣中自蕴珠”的禅理与处世哲学,体现了当时方外之交的深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,格律严谨,对仗工整。此体裁源于唐代,至宋代已极为成熟,是文人雅士酬唱赠答、抒发性情的主流文体之一,体现了宋诗议论化、散文化的艺术倾向。
情感 · 解读
诗中蕴含着对友人的深情厚谊与恳切劝勉。诗人以知己身份,劝诫僧人铁山在拜访赵山台时,应保持高洁的操守,切勿因世俗名利而动摇初心,情感真挚,语重心长,体现了宋代士大夫对精神境界的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
意为习惯、经常。诗中“惯与”二字,生动地写出了赵山台平日里与僧人交往频繁,关系融洽,表现出赵山台喜好佛禅、结交方外之士的性格特点。
剖符
剖符即剖分信符,古代帝王分封诸侯或任命官员时,将符节剖分为二,君臣各执其一,作为信物。诗中代指赵山台新任澄江太守,接受了朝廷的任命。
诗句释义
赵山台习惯与吟诗的僧人交往,刚刚接受了澄江太守的任命。前些日子相逢时我们曾有约定,这次见面一定要像初识时那样真诚。本来就知道海里之水难能可贵,应当认识到自己衣内本就蕴藏着明珠。握手相聚只谈清风明月,不要因为名利而再次犹豫不决。
核心主旨
这首诗通过送别僧人铁山去拜访新任太守赵山台,表达了诗人对友人的深厚情谊和殷切期望。诗人劝勉友人在面对名利诱惑时,要保持内心的清净与坚定,不要忘记自己的本心,体现了淡泊名利、追求精神超脱的高尚情怀。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
“剖符”是古代任命官员的制度。符即符信,用竹、木或金属制成,上书文字,剖分为二,朝廷与官员各执其一,作为行使权力的凭证。宋代官员任命主要使用告身(委任状),但诗文中常以“剖符”这一古称来雅指官员赴任,象征着皇权的授予与信守。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持平和、真诚的语调。首联叙述平稳,颔联“前日”“今番”需读出时间流转之感,颈联“固知”“须认”语气要坚定有力,体现禅理的深刻。尾联是全诗重点,“只谭”后稍作停顿,“莫因”二字读出劝诫语气,最后“复踌躇”要读得舒缓深沉,余味悠长。
句式仿写
可仿写“握手只谭风与月”一句,学习其“动作+限定+内容”的句式结构。例如:“临风只叹古与今”、“对坐只论茶与书”。通过这种句式,可以简洁有力地表达出某种特定的生活情趣或人生态度。
写作应用
“握手只谭风与月,莫因名利复踌躇”一句常用于写作中表达淡泊名利、珍视友谊的主题。在议论文中,可作为论据论证“保持初心”的重要性;在记叙文中,可用于描写朋友间高尚纯洁的交往场景,提升文章的思想境界。
关联知识图谱
离思五首·其四同典故
颈联“固知海里难为水”化用自元稹“曾经沧海难为水”,将爱情誓言转化为禅理感悟。
妙法莲华经同典故
颈联“衣中自蕴珠”典出《法华经》“衣珠喻”,比喻人人本具佛性。

名句 CLASSIC LINES

握手只谭风与月,莫因名利复踌躇
此联为全诗核心名句。意指朋友相见握手,只应谈论清风明月等高雅之事,切莫因为世俗的名利而犹豫徘徊。诗句语言清丽,意境高远,既是对友人的劝诫,也是诗人淡泊名利、崇尚自然心境的自我写照,常被后世用于表达超脱世俗的交游之道。

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作者 POET

潘玙

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