伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗

南方共宗鹤山老,北方亦有鹤鸣翁。

鹤山道脉接濂洛,鹤鸣之派应与鹤山同。

九皋清闻犹历耳,谁谓九原不可起。

诜诜高弟今几人,衣钵传来二三子。

遗书定知满筐箱,夜光炜煜照行李。

在阴有鸣须有和,乘轩可贵未可喜。

君不见辽东仙子丁令威,向神清而上刷羽仪。

万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
赠学勉流俗
此诗为诗人赠予后学伯成之作。伯成曾受学于河朔前辈鹤鸣翁,其学说宗法周敦颐、二程理学。诗人作诗旨在勉励伯成在北方理学式微、流俗纷扰的环境下,坚守道统,自拔于流俗,传承发扬理学精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴。其特点是篇幅可长可短,押韵较为自由,不讲究平仄对仗,便于铺陈叙述与抒情议论,宋代文人常用此体裁表达学术观点或劝勉之意。
情感 · 解读
全诗情感基调为恳切的劝勉与殷切的期许。诗人通过对鹤鸣翁学术地位的推崇及对伯成出身流俗的体谅,表达了希望其能摆脱世俗羁绊、传承理学道脉的深切厚望,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「鹤山」指魏了翁,南宋著名理学家。「鹤鸣」指北方某位理学前辈,号鹤鸣翁。「濂洛」指宋代理学流派,濂即周敦颐,洛即二程(程颢、程颐)。「九皋」指深远曲折的沼泽。「九原」本指墓地,此处指代死亡。「诜诜」形容众多。「凫鹥」指野鸭和沙鸥,比喻凡俗之人。
逐句释义
南方学者共同推崇鹤山先生,北方也有鹤鸣翁这位前辈。鹤山先生的学术脉络承接濂洛理学,鹤鸣翁的学派应当与鹤山先生相同。鹤鸣于深泽的清越之声犹在耳畔,谁说逝去的先贤不能复起?如今众多的门人弟子还剩几人?衣钵真传只传给了两三位。遗留的著作定能装满书箱,光芒如夜光珠般照亮行囊。在阴处鸣叫必有回声应和,乘坐高车虽然显贵却未必可喜。你没看见辽东仙人丁令威吗?他冲向神清气爽的高处梳理羽翼。万人擦亮眼睛看他独自飞翔,那些纷纷扰扰的野鸭沙鸥怎能跟随?
主旨概括
这首诗通过赞扬南方鹤山先生与北方鹤鸣翁共同传承濂洛理学,肯定了鹤鸣翁的学术地位。诗人以此勉励后学伯成,希望他能继承师说,像丁令威化鹤一样超脱流俗,追求高尚独立的学问与人格,不要被世俗的富贵荣华所迷惑。
跨学科 · 是什么
理学流派历史学
诗中提到的「濂洛」是宋代理学的核心流派。「濂」指濂溪先生周敦颐,他是理学鼻祖。「洛」指洛阳程颢、程颐兄弟,他们奠定了理学基础。南宋时期,理学分化为多派,朱熹集大成。诗人以此说明鹤鸣翁学术渊源纯正。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按「二二三」划分。前四句叙述学术源流,语调平稳庄重。中间四句感叹传承不易,语调转为深沉。后四句引用典故寄予厚望,语调应高亢激昂,特别是最后两句「万人拭目看孤飞」,要读出孤高不群的气势。
句式仿写
可仿写「君不见……」的句式进行抒情议论。例如:「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。」这种句式常用于古诗开头或转折处,能起到振聋发聩、引起读者注意的作用,增强诗歌的气势和感染力。
写作应用
「万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随」这两句诗可用于描写那些在众人中脱颖而出、坚持独立见解的人物。在写作中,可以用此句赞美那些不随波逐流、敢于创新的先驱者,或者表达自己对高尚人格的追求,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
鹤山先生人物关联
诗中「鹤山老」即指南宋理学家魏了翁,号鹤山。
濂溪先生学术源流
诗中「濂」指周敦颐,为理学开山鼻祖。

名句 CLASSIC LINES

万人拭目看孤飞,凫鹥纷纷那能随
此二句为全诗结穴,运用对比手法,以孤鹤喻高洁之士,以凫鹥喻凡俗之辈。生动描绘了高洁之士超凡脱俗、卓尔不群的孤高形象,表达了诗人对伯成不随波逐流、独立特行的极高期许,意境高远,耐人寻味。

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作者 POET

家铉翁 1213~约1297年后
南宋遗民,官至签书枢密院事,经学家,诗人

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