人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上其四

家铉翁 · 宋

夭桃艳杏得春饶，涧草林花品亦殽。

谁似三君丈人行，万山深处自论交。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感托物言志

创作背景

题画诗

此诗为题画之作，诗人偶见画作《花中四伦》，联想到毗陵旧诗，遂题诗于画上。宋代文人画兴盛，题画诗成为重要艺术形式，常借画中意象抒发个人情怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。绝句体制短小精悍，便于即景抒情或托物言志，是宋代文人常用的诗歌体裁。

情感 · 解读

诗人通过对比艳俗的桃杏与深山幽兰，表达了对高洁品格的推崇。情感由对世俗艳丽的否定，转向对隐逸君子的赞赏，体现了文人重风骨、轻浮华的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识

夭桃

指茂盛艳丽的桃花。出自《诗经·周南·桃夭》'桃之夭夭，灼灼其华'。诗中用来代指那些外表艳丽、迎合世俗的春花，与后文深山幽兰形成鲜明对比。

饶

意为多、丰富。诗中'得春饶'形容桃杏占据了春天的大部分风光，暗示其因艳丽而得势，同时也反衬出深山幽兰不争春的品格。

殽

同'淆'，意为混杂、错杂。诗中指涧草林花品种繁多、良莠不齐，进一步衬托出后文'三君'的卓尔不群。

逐句释义

艳丽的桃花和杏花占尽了春天的风光，山涧边的野草和林间的杂花也混杂生长。谁能像那三位君子长辈一样，在万山深处独自结交、保持高洁呢？

核心主旨

这首诗通过题画，赞美了画中幽兰（花中四伦之一）的高洁品格。诗人认为桃杏虽艳但俗，杂花虽多但乱，唯有幽兰在深山中保持高洁，象征着君子不随波逐流、坚守节操的精神。

跨学科 · 是什么

幽兰植物学

兰花在中国文化中象征高洁、隐逸，被誉为'花中君子'。它生长在深山幽谷，不以无人而不芳，常被文人用来比喻品德高尚、不求闻达的君子。

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读写应用

诵读指导

前两句'夭桃艳杏得春饶，涧草林花品亦殽'读出繁杂、喧闹之感，语速稍快；后两句'谁似三君丈人行，万山深处自论交'转为舒缓、沉稳，'万山深处'四字要读出幽深、静谧之感，'自论交'要读出坚定与自豪。

句式仿写

可仿写'谁似...自...'句式。例如：'谁似青松傲霜雪，寒冬腊月自长青'，通过对比手法，突出所咏之物的独特品质。

写作应用

核心名句'万山深处自论交'可用于描写隐居生活、君子之交或坚守本心的作文话题。例如在谈论'孤独与合群'时，可引用此句论证'真正的君子能在孤独中坚守自我，与古人为友，与天地精神往来'。

关联知识图谱

花中四友/四君子同类文化意象

画题'花中四伦'指梅、兰、竹、菊四种植物，它们在传统文化中象征君子的高洁品格，常被文人作为绘画和诗歌的共同主题。

名句 CLASSIC LINES

万山深处自论交

此句为全诗点睛之笔，描绘了幽兰在万山深处独自绽放、与君子神交的意象。既突出了幽兰孤芳自赏的高洁，也隐喻了君子间不随世俗、精神契合的深厚友谊。

标签 TAGS

托物言志植物学社会学

作者 POET

家铉翁 1213～约1297年后

南宋遗民，官至签书枢密院事，经学家，诗人

人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上 其四