题雪花达摩布衣偈

拈花公案且莫道,西来正被拈花恼。

一花开后几花开,微笑不禁成绝倒。

归去来,人未老,掉下从前旧草鞋。

衲被蒙头面壁坐,提起不直一落索。

放下大地无处著,从来被他碍手脚。

为君索火当街烧,布袋依前是弥勒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟
创作背景
题画抒怀
此诗为题画诗,题写于描绘达摩祖师身披雪花、身着布衣的画像之上。创作动因在于借达摩面壁之典故,阐发诗人对禅宗“拈花微笑”公案的独到见解,主张不立文字、教外别传的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,兼具七言歌行与偈颂的文体特征。全诗不讲究平仄对仗,押韵灵活,笔势洒脱,语言通俗活泼。这种体裁便于诗人表达禅理与感悟,体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型风格。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对禅宗公案的超越与心灵解脱。诗人借题达摩像,表达了对形式主义修行的否定,主张打破偶像崇拜,回归本心。情感由戏谑转为顿悟后的洒脱,展现了彻见本性后的自在无碍。

基础解读 READING

语文核心知识
公案
“公案”原指官府判决案件的案牍。在禅宗里,它特指前辈祖师的言行范例,用来作为后人判断迷悟的准则。本诗中指“拈花微笑”这一著名的禅宗典故。
绝倒
“绝倒”意为大笑而倾倒,形容笑得非常厉害。这里用来形容对“拈花微笑”这一公案有了深刻理解后,发自内心的豁然开朗与欢喜。
诗句白话释义
暂且不要谈论那拈花微笑的公案,达摩祖师西来反而被这公案所困扰。一朵花开后又有几朵花能真正领悟而开?那会心的一笑不禁让人绝倒。归去吧,人还未老,脱掉从前的旧草鞋。用衲被蒙住头面壁而坐,提起它不值一根草绳。放下它大地竟无处安放,从来都是它碍手碍脚。为你讨个火把当街烧了这画像,那布袋和尚原来就是弥勒佛。
核心主旨
这首诗通过题写达摩画像,表达了禅宗修行的真谛在于内心的觉悟,而不是外在的形式。诗人认为不应执着于公案和偶像,要敢于打破常规,放下包袱,才能获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
达摩东渡历史学
达摩是南天竺国人,中国禅宗的初祖。他在南朝梁武帝时期航海来到广州,后北上嵩山少林寺面壁九年,被称为“西来意”。这是中国佛教史上重要的历史事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要活泼自然,带有禅机的诙谐感。前四句节奏明快,表现思考的灵动;中间“归去来”三字要读出洒脱的呼唤感;最后两句要读出决绝与顿悟的力度。
句式仿写
可以仿照“一花开后几花开”的句式进行写作。例如:“一种思想出现后,又有多少新思想随之诞生?”这种句式适合用于表达对传承与创新的思考。
写作应用
“放下大地无处著,从来被他碍手脚”这两句诗非常适合用于写作中表达“学会放下”的主题。在论述摆脱心理负担、轻装前行的文章中,可以作为有力的论据或引言。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗题写对象为达摩祖师,涉及面壁、西来等典故。
禅宗起源典故同典故
诗中“拈花公案”即指释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众的典故。

名句 CLASSIC LINES

为君索火当街烧
此句为全诗点睛之笔,意指当街烧掉象征偶像与执念的画像。它极具冲击力地表达了禅宗“呵佛骂祖”、破除执着的激进思想,主张真正的修行在于内心觉悟而非外求形式,具有深刻的文化批判意义。

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作者 POET

家铉翁 1213~约1297年后
南宋遗民,官至签书枢密院事,经学家,诗人

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