天台石桥
古路行终日，僧房出翠微。
瀑为煎茗水，云是坐禅衣。
尊者难相遇，游人又独归。
一猿桥外急，却是不忘机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感思念
创作背景
晚唐游宦
此诗创作于晚唐时期，具体年份不详。诗人于游历天台山期间，探访著名的石梁飞瀑胜境。晚唐士大夫阶层普遍存在仕隐矛盾，多喜游历名山古刹以寻求精神慰藉，本诗正是诗人于特定历史背景下，在寻访佛门圣地过程中触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体裁盛行于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术成就最高的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
全诗情感基调清幽淡远，核心情感为对佛门清净境界的向往与对世俗尘缘的眷恋。诗人通过描写天台石桥的幽深景色与尊者难遇的遗憾，流露出寻求精神寄托而不得的淡淡惆怅，最终以猿猴之急反衬自身心境，体现了对忘机境界的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
翠微
青翠的山色，也指山气青绿之处，这里代指青翠的山林深处。诗中用以形容僧房隐没于苍翠山林之中的幽深环境，营造出一种清幽静谧的氛围，是古诗中描写山景的常用雅词。
忘机
指消除机巧之心，淡泊无争，与世无碍。典故源自《列子》，鸥鹭忘机，喻指一种超然物外、心地纯真的境界。诗中用以反衬，意指猿猴虽急，却似仍有世俗机心，或反衬诗人未能真正忘机。
诗句白话释义
在古老的山路上行走了一整天，一座僧房从青翠的山色中显现出来。瀑布的水正好用来煮茶，天上的云雾仿佛是坐禅时披的衣衫。很难遇到得道的高僧，游客只能独自一人归去。桥外有一只猿猴在急切地啼叫，看来它还没有消除机巧之心。
核心主旨
本诗通过描写游览天台石桥的所见所闻，赞美了佛门圣地的清幽境界。诗人表达了渴望遇见高僧求法却未能如愿的遗憾，以及面对自然美景时对超脱尘世生活的向往，展现了文人雅士的禅悦情趣。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
天台山属于花岗岩地貌，山势陡峭，道路崎岖难行，故有“行终日”之说。该地地处亚热带季风气候区，降水丰富，植被茂盛，垂直分布明显，形成“翠微”的景观特征。这种地理环境造就了天台山幽深险峻的自然风貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调。首联叙述行程，语速稍慢；颔联描写景色，需读出清幽雅致之感；颈联转折，略带遗憾；尾联“急”字重读，“忘机”二字拖长，读出余韵悠长的味道。
句式仿写
可仿写颔联“瀑为煎茗水，云是坐禅衣”的句式，运用比喻和对仗手法。例如：“松为遮阳伞，石是安禅床”，将自然景物赋予人文功能，表达对自然的亲近感。
写作应用
核心名句“瀑为煎茗水，云是坐禅衣”可用于描写山水游记、隐居生活或表达淡泊心境的散文中。适合用于表现人与自然和谐相处、追求精神宁静的主题，能提升文章的文化底蕴与意境。
关联知识图谱
天台山同地点
本诗创作于浙江天台山石梁飞瀑，该地是佛教天台宗发源地，也是著名的风景名胜。
禅宗同思想
诗中“坐禅衣”、“尊者”、“忘机”等意象与词汇，均体现了浓厚的禅宗文化色彩。
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作者 POET
贾似道 1213-1275
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