赠僧隆古 其一
一峰峻碧入云端，怪石苍松耐岁寒。
天地奠形时便有，今人莫作等闲看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
赠别之作
此诗为作者赠予僧人隆古的酬赠之作。具体创作时间与历史背景史籍记载不详，但从内容推断，应作于作者游历山水或与僧友交往期间，旨在通过咏物表达对友人品行的极高评价。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗人通过描绘高山怪石与苍松的坚劲形象，寄托了对僧人隆古高尚品格的推崇。全诗情感由对自然景观的赞叹转为对人物精神的敬重，体现了对坚贞不屈、超凡脱俗品质的赞美。
基础解读 READING
语文核心知识
峻碧
“峻”意为高而陡峭，“碧”指青绿色。“峻碧”形容山峰极其高峻且草木葱郁，呈现出青绿色的外观。这一词语生动地勾勒出山峰挺拔险峻、生机勃勃的视觉形象。
耐岁寒
“耐”意为经受得住，“岁寒”指一年中寒冷的季节，常借指艰难困苦的环境。“耐岁寒”意为能经受住严寒的考验，常用来比喻松柏等植物具有坚贞不屈的品格。
奠形
“奠”意为确立、安定，“形”指形态。“奠形”意为确立形态。诗句意指在天地刚刚形成、确立万物形态的时候，这座山峰就已经存在了。
诗句释义
一座峻峭青翠的山峰高耸入云，怪石与苍松经受住了岁末的严寒。这山峰在天地刚刚确立形态时就已经存在，今天的人们千万不要把它当作寻常之物来看待。
核心主旨
这首诗通过描写高耸入云的山峰和耐寒的苍松怪石，赞美了它们坚贞不屈、历史悠久的特点。诗人以此比喻僧人隆古的高尚品德，告诫世人不要轻视这位高僧，表达了深深的敬意。
跨学科 · 是什么
高山地貌地理学
诗句描绘了高山的巍峨形象。从地理学角度看，高山通常指海拔较高、地势陡峭的地形。随着海拔升高，气温逐渐降低，高山顶部往往终年云雾缭绕，甚至积雪，形成独特的垂直自然景观带。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应语调高昂，体现山峰的险峻与苍松的劲挺，“峻碧”“耐岁寒”需重读。后两句转为庄重劝诫，“便有”要读出历史的厚重感，“莫作”需读出郑重提醒的语气。
句式仿写
可仿照“一峰峻碧入云端”的句式进行写作练习，结构为“一[量词][名词][形容词][动词][地点]”。例如：“一叶轻舟出画桥”、“一树寒梅映雪红”。这种句式画面感强，适合描写景物。
写作应用
“天地奠形时便有”一句可用于写作中形容事物历史悠久、根基深厚或品质天生卓越。例如在论述传统文化、历史古迹或人物品格时，引用此句可增强文章的气势与文化底蕴。
关联知识图谱
论语·子罕同典故
《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”是“耐岁寒”意象的最早出处，本诗化用此典，寓意相同。
名句 CLASSIC LINES
天地奠形时便有
此句为全诗核心名句，意指山峰自天地开辟之初便已存在。诗句以宏大的时空视角赋予了自然景观以神圣性与永恒性，常被后世用于形容事物根基深厚、源远流长或品质天生卓越。
标签 TAGS
作者 POET
顾逢
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