寄僧珦潜山

讲道未凋零,犹堪续祖灯。

谁知青嶂里,自有白头僧。

老貌松根石,闲心月下冰。

往来车马者,应笑倚枯藤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为诗人寄赠潜山僧人珦之作。潜山(今安徽境内)自古为佛教名山,诗人以此诗赞美僧人在深山中坚守佛法、清修自持的生活状态,同时也寄托了自身对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句四十字,格律严谨,平仄协调,对仗工整。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一,讲究声律和谐与意境营造。
情感 · 解读
诗中蕴含着对隐居生活的自得与坚守,表现了诗人超脱世俗、不慕荣利的高洁志趣。通过描写深山老僧的清苦生活,传达出一种淡泊宁静、随遇而安的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
凋零
凋零,本指草木花叶枯落,诗中比喻佛法衰微或传承断绝。诗人以此词反衬僧人珦所在的潜山佛法依然兴盛,传承未绝,表达了对僧人坚守佛门的肯定。
祖灯
祖灯,佛教语,指祖师传下来的法灯,比喻佛法的传承。续祖灯即继承祖师衣钵,弘扬佛法。此处点明僧人珦是得道高僧,肩负着传承佛法的重任。
诗句释义
佛法的讲习之道并未衰败,依然值得延续祖师的传承之灯。谁能想到在这青翠的山峦深处,竟然住着一位白发苍苍的老僧。他的容貌像松树根下的石头一样苍老古朴,闲适的心境如同月光下的冰块一样清澈寒冷。那些来往于世俗的车马行人,大概会嘲笑他倚着枯藤手杖的样子吧。
核心主旨
这首诗通过描写潜山老僧清苦而高洁的修行生活,赞美了他坚守佛法、超脱世俗的高尚品格。诗人以老僧自况,表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
潜山位于安徽省西南部,属大别山东脉,主峰天柱峰海拔1489.8米。该地区地质构造复杂,山体主要由花岗岩组成,经长期风化侵蚀形成奇峰怪石。山中植被覆盖率极高,四季常青,故诗中称之为青嶂。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时,语速宜缓,语调宜沉稳。首联要读出赞许与肯定;颔联“谁知”二字可稍作停顿,表现惊喜之情;颈联为全诗精华,需重读“松根石”“月下冰”,读出清冷高洁之感;尾联略带自嘲与超脱,语气可适当轻松。
句式仿写
本诗颈联“老貌松根石,闲心月下冰”为佳对,可仿写此句式描写人物神态与心境。例如:“壮志风前火,柔情水上波”、“傲骨霜中菊,虚心雨后竹”。仿写时注意前后句意象的对应与比喻的贴切。
写作应用
核心名句“老貌松根石,闲心月下冰”可用于描写隐士、高僧或淡泊名利的老人形象,也可用于表达追求内心宁静、不为世俗所扰的人生态度。在散文写作中,可引用此句作为论据,论证“心境决定境界”等观点。
关联知识图谱
隐逸诗派同流派
本诗描写深山老僧隐居生活,表达超脱世俗之情,属于典型的隐逸诗风格。
王维风格相似
本诗意境清幽,诗中有画,与唐代王维的山水田园诗风格有异曲同工之妙。

名句 CLASSIC LINES

老貌松根石,闲心月下冰
此联为全诗核心名句,运用比喻手法,以松根石喻老僧容貌之苍劲古朴,以月下冰喻其心境之澄澈空明。形象生动地刻画出高僧清奇古貌与高洁心境,极具艺术感染力。

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作者 POET

顾逢
宋末元初诗人、吴郡教谕

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