寄白莲寺隆虚岩

人自菁山出,先须问老师。

未痊张籍眼,不废贯休诗。

课佛轮珠滑,翻经破帽欹。

几年修浄业,喜近白莲池。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许
创作背景
宋代僧俗交往
宋代文人与僧人交往密切,常以诗相赠。此诗为诗人拜访或寄赠白莲寺隆虚岩法师之作,具体创作年份难考,但反映了当时士大夫参禅问道的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐沈宋,是唐代文人展示才学、抒发情感的主流诗体之一。
情感 · 解读
诗中蕴含对隆虚岩法师高深佛学造诣的礼赞之情。同时表达了诗人虽身患眼疾、仍不废吟咏的豁达态度,以及对清净修行生活的向往与对友人的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“老师”此处指对僧人隆虚岩的尊称。“痊”意为病愈。“张籍眼”用典,指眼疾。“课佛”指按规定诵习佛法。“轮珠”指念珠。“欹”意为倾斜。“浄业”指清净的善业,佛教修行。
逐句释义
人们从菁山出来,首先要去拜访隆虚岩老师。我那像张籍一样的眼疾虽然还没好,但像贯休那样作诗的习惯并没有停止。拨动念珠诵佛非常圆熟流畅,翻阅经书时破帽子都歪斜了。多年来一直在修习清净善业,很高兴能接近这白莲池。
核心主旨
这首诗通过写自己眼疾未愈仍坚持作诗,以及描写隆虚岩法师精进修行的场景,表达了诗人对法师的尊敬、对诗歌的热爱以及对清净佛门生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
张籍是唐代著名诗人,以患眼疾著称。贯休是唐末五代著名画僧、诗僧。诗人借用这两位历史人物的典故,来说明自己的身体状况和诗歌创作情况。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。颔联“未痊/张籍/眼,不废/贯休/诗”对仗工整,需重读“未痊”“不废”以突出转折语气。尾联“喜近”二字需带出欣慰之情。
句式仿写
可仿写颔联句式:“未…………,不……”。例如:“未改凌云志,不磨傲骨心”。通过否定词的运用,强调某种坚持或状态。
写作应用
名句“未痊张籍眼,不废贯休诗”可用于表达身残志坚、在困境中依然坚持爱好或工作的精神。适用于描写毅力、执着、热爱等主题的作文中。
关联知识图谱
张籍同典故|人物关联|历史关联
诗中“张籍眼”借指眼疾,张籍为中唐诗人,以乐府诗著称。
贯休同典故|人物关联|历史关联
诗中“贯休诗”借指僧人作诗,贯休为唐末五代著名诗僧。

名句 CLASSIC LINES

未痊张籍眼,不废贯休诗
此联为全诗核心名句。运用唐代张籍患眼疾与僧人贯休善诗的典故,对仗工整,巧妙表达了诗人虽病眼未愈、仍坚持诗歌创作的执着精神与文人风骨。

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作者 POET

顾逢
宋末元初诗人、吴郡教谕

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