句其三六

谌祜 · 宋

聚火有莲知佛性，衡门无雁见交情。

基础信息 BASIC

情感禅悦 · 高洁

创作背景

此句出自北宋诗人陶谷（或传为其所作），陶谷历仕后晋、后汉、后周至北宋，为五代宋初著名文臣。该句多被视为其晚年心境的写照，或为题赠方外之交、表达个人修养志趣的独立对联，反映了宋初士大夫禅儒兼修的文化风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此作体裁为七言对联，属古典诗歌中的摘句或残句。对联讲究对仗工整、平仄协调，是古典诗词高度凝练的形式。此联对仗极为工整，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。

情感 · 解读

诗句融合了佛禅的清净智慧与儒家的淡泊操守。上联表达对佛性禅理的体悟，下联彰显安贫乐道、不随波逐流的高洁情操，整体呈现出一种超脱世俗、内心丰盈的情感境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「聚火」指积聚的烈火。「莲」指红莲花，佛教中象征清净佛性。「衡门」指横木为门的简陋居所，喻隐士居处。「无雁」指没有传递书信的大雁，喻指没有世俗往来的喧嚣。

逐句释义

上联：在熊熊烈火之中竟然有莲花生长，由此可知佛性是坚固不坏、常在的。下联：简陋的柴门之前，没有大雁传书带来的喧嚣，由此可以看出真正的交情是淡泊而真诚的。

核心主旨

这首诗通过对联的形式，表达了作者对佛性禅理的深刻体悟，以及对高尚品德和真挚友情的追求。它告诉人们，真正的修养和情操，往往在逆境和淡泊中更能显现出来。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

莲花在植物学上属于睡莲科，生长于淤泥之中，喜水怕旱。诗句中提到的「火中有莲」并非自然界的生物学现象，而是佛教经典中的神话意象，用来比喻佛性在烦恼与苦难中依然保持清净。

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读写应用

诵读指导

诵读时注意节奏划分，上联「聚火/有莲/知/佛性」，下联「衡门/无雁/见/交情」。语调上，「聚火」稍重，「有莲」轻柔，「佛性」沉稳；「衡门」平缓，「无雁」略顿，「交情」悠长，读出禅意与淡泊之感。

句式仿写

本联为「名词+动词+名词+动词+名词」的对仗结构。可仿写为：「深山有雪知松节，陋室无尘见道心。」通过对比和因果关系的构建，表达某种品质或哲理。

写作应用

此联可用于写作中论述「逆境与成长」「真正的友谊」「淡泊名利」等主题。例如在写关于「磨砺」的作文时，可引用上联论证「真正的品质经得起考验」；写关于「知己」时，可引用下联表达「君子之交淡如水」的观点。

关联知识图谱

火中生莲华同典故

上联「聚火有莲」直接化用《维摩诘经》中「火中生莲华」的典故，用以比喻在世俗烦恼中修行的不可思议。

衡门同典故

下联「衡门」语出《诗经·陈风·衡门》「衡门之下，可以栖迟」，原指简陋的居所，后世代指隐士安贫乐道的生活。

名句 CLASSIC LINES

聚火有莲知佛性，衡门无雁见交情

此联以精妙的比喻和典故，将抽象的佛性与交情具象化。上联以火中红莲喻佛性不灭，下联以衡门无雁喻君子之交，语言凝练，意境深远，常被后世用于表达修行境界与高尚人格。

标签 TAGS

禅悦高洁动物学历史学哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

谌祜 1213年-1298年

宋元时期布衣诗人

句 其三六