絜矩书院示学子

四时配四德,元亨利与贞。

天德元最重,方春木主生。

夏火物畅茂,是为德之亨。

金利秋向实,水贞冬日成。

既贞又为元,循环未尝停。

天高而地下,阴降复阳升。

气理本同运,天人特异名。

性情即理气,其义明且精。

元亨利贞理,因时有足征。

生长敛藏气,依理常偕行。

仁礼义知性,一初同圣氓。

恻隠至羞恶,辞让是非情。

天人二而一,如射中鹄正。

奈何天无心,人欲易缠萦。

无心自无妄,通复皆一诚。

吁嗟其有欲,天理随榛荆。

残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。

礼失之绵蕞,知止于絜缾。

天人一而二,如水分渭泾。

大哉古圣人,一念天是承。

仰观俯以察,天降地上腾。

夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。

木德自此盛,我心惟和平。

恢炱行炽景,是月阴阳争。

天明一畅达,朱光布八纮。

动极必生静,慎哉柔道乘。

金行兆新凉,宇宙日清泠。

万宝就凝实,群葩委芳菁。

三阴行肃物,戒哉色与声。

冬至甲子夜,一叶开尧蓂。

凝阴虽已剥,初阳才有萌。

观天于闭塞,掩身身欲宁。

诸君子其来,我诗尔其聆。

子能悟此理,见义自珑玲。

子或昧此理,见义等聋盲。

善根有由蘗,端绪微微呈。

触物动恻怛,致爱先雏婴。

在天元之时,春意方勃兴。

声身贯律度,动作锵璜珩。

三千三百仪,曒曒朝阳升。

在天亨之时,夏气方敷荣。

利物合于义,秋揪味金腥。

贞固守以知,冬藏令玄冥。

一心一太极,彼此无损增。

至哉子朱子,讲道于考亭。

若明通公溥,万古破说铃。

仁元明可配,礼亨通可称。

义利公所在,知贞溥所能。

若东南西北,随方有依凭。

春元东甲乙,夏亨南丙丁。

北贞壬及癸,西利辛及庚。

若震离兑坎,随用无变更。

火则离玄黄,木则震主青。

秋则兑金说,冬则坎水盈。

四者诚昭昭,请细与君评。

真精妙凝合,我得气之英。

所学背斯理,南辕驰幽并。

当其泉达时,浩浩江河倾。

当其火然时,炎炎已煌荧。

萌蘗得所养,拱把可霄峥。

富贵真浮云,无为羡金籯。

荣华忽飘风,无为宠辱惊。

鸩妖用之媒,钱神事之兄。

四者苟能充,于利必无营。

厚酒促亡家,冶容擅倾城。

四者苟能充,于欲必先惩。

晓起敞吾门,参前倚舆衡。

晦息安其身,主敬常惺惺。

勿谓暗室暗,冏如对日星。

勿谓闲居闲,凛如警雷霆。

仁暴判舜桀,义利别轲牼。

存心不以敬,焦火寒凝冰。

事惟非与是,一闲谷为陵。

慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。

复坐吾语汝,而学发新硎。

造道有标的,求己见准绳。

竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。

同气曰兄弟,急难念脊鸰。

妇道顺为正,子职孝蒸蒸。

友义切以偲,诗歌木丁丁。

何莫非此德,拳拳服诸膺。

何愧百年身,何慊万物灵。

四者诚存存,心乎镂为铭。

然而仁与义,又对立门庭。

知者义所藏,礼者仁所形。

犹之四时运,阴阳为之经。

春夏阳日长,秋冬阴日凝。

又若仁义中,仁尤莫与京。

元犹五常仁,吾因伊川程。

益信春犹仁,通贯如建瓴。

惟仁为器重,惟知亦不轻。

守之不以知,惟仁莫能胜。

须知守之固,尤在见之明。

若夫信犹土,是犹纲之宏。

圣门戒去信,重于食与兵。

四端斯无违,一心斯有恒。

天行以不息,异乎有欲枨。

日进以无疆,同乎一贯曾。

此为义理源,源洁流乃清。

精体兮实践,见汝颜之瞠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
书院讲学
此诗作于作者在絜矩书院讲学期间,旨在向学子阐明理学精义,结合自然时序与伦理道德,传授修身养性之法,体现了宋代书院教育的特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活,适合表达深邃的哲学思想与说理内容,继承了汉魏古诗质朴自然的风格传统。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对学子的谆谆教诲,通过阐述天理与人欲的关系,表达了对儒家道德修养的重视,情感基调庄重诚挚,充满了师者的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
四德
指《周易》中提出的元、亨、利、贞四种德性。元代表开始与生长,亨代表通达与顺畅,利代表适宜与祥和,贞代表正固与持久。这四个字概括了事物发展的完整过程,在诗中被用来对应春夏秋冬四季,解释自然与道德的规律。
诗句释义
四季配合四种德行,分别是元、亨、利、贞。天德中以元最为重要,春天木德主宰生长。夏天火德使万物茂盛,这就是亨德。秋天金德带来收获,冬天水德象征成全。贞之后又是新的元,循环往复不曾停止。天高地低,阴气下降阳气上升。理与气本源相同,天与人只是名称不同。性与情就是理与气,道理明白且精深。
核心主旨
这首诗通过讲解四季变化与道德品质的关系,告诉学生们天理与人欲的区别。作者认为自然界的运行规律与人的道德修养是一致的,鼓励大家像自然界一样循环往复地坚持仁义礼智四种美德,去除贪欲,做一个有道德的人。
跨学科 · 是什么
四时天文天文学
诗中'四时配四德'将天文历法中的四季更替与哲学概念对应。古人通过观察太阳运动轨迹确定四季,春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律是农业社会生存的基础,也是古人理解世界秩序的重要依据。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为说理诗,诵读时应语速适中,语气庄重。五言句式节奏多为'二-三'结构,如'四时-配四德'。在'天人二而一'等关键哲理句处,应适当停顿,重读'二而一'以示强调。
句式仿写
可模仿'四时配四德,元亨利与贞'的句式进行仿写。例如'四方配四灵,青龙白虎朱雀玄武',学习其整齐对仗、一一对应的表达方式,锻炼逻辑思维能力。
写作应用
诗句'富贵真浮云,无为羡金籯'可用于议论文写作,论证'淡泊名利'的主题。在谈论人生价值观、精神追求等话题时,引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
董仲舒·天人三策同思想
汉代董仲舒提出天人感应说,本诗进一步阐发天人'二而一'的理学内涵,两者在哲学源流上一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

天人二而一
诗句'天人二而一,如射中鹄正'形象地阐述了天人关系的辩证统一,将深奥的哲学命题比作射箭中靶,精辟地概括了理学'天人合一'的核心思想。

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作者 POET

章粲

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