戒惜字纸
万般诸字文，即与藏经同。
安在不浄处，堕作厕中虫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫 · 敬畏
创作背景
民俗信仰背景
本诗创作背景植根于中国古代“敬惜字纸”的传统民俗信仰，该信仰认为文字是圣人遗泽，承载着文明与智慧。在科举文化兴盛的背景下，字纸崇拜逐渐制度化，社会普遍认为随意丢弃或污损写有文字的纸张是亵渎神明、有损阴德的行为，故有此类劝世诗文的产生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句讲究格律严谨，虽不似律诗有严格的平仄对仗要求，但需押韵和谐。此诗语言通俗质朴，具有唐代白话诗的典型特征，形式上符合五言绝句的定格。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于劝诫世人敬惜字纸，体现了对文字载体的神圣化崇拜。诗人通过因果报应的警示，表达了对文字文化的极度尊崇，认为亵渎字纸会招致恶报，情感色彩庄重严肃，带有强烈的道德训诫意味。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“万般”指世间所有、各种各样。“诸字文”指所有的文字和文章。“即与”意为就如同、等同于。“藏经”特指佛教的经典著作《大藏经》，代表神圣的经典。“安在”意为放置在。“不浄处”指肮脏不干净的地方，特指厕所等秽地。“堕”指堕落、陷入。“厕中虫”指厕所里的蛆虫。全诗无生僻字，语言通俗易懂。
逐句释义
世间各种各样的文字和书籍，都应该被看作与神圣的佛家经典一样尊贵。如果把这些写有文字的纸张放置在肮脏不洁净的地方，那就是亵渎了文字的神圣，死后会堕落报应，变成厕所里的蛆虫。
主旨概括
这首诗是一首劝世诗，主要目的是教育人们要爱惜写有文字的纸张。诗人认为文字是非常神圣的，不能随意丢弃在脏地方，否则会受到变成蛆虫的惩罚。这反映了古人尊重知识、敬畏文字的传统观念。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
在中国传统民俗学中，存在一种“敬惜字纸”的习俗。古人认为文字是仓颉创造的，具有灵性，写有文字的纸张不能随意丢弃或践踏。这种习俗在民间形成了专门回收字纸的“惜字塔”或“焚纸炉”，体现了对文化和知识的尊重。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重严肃，带有劝诫意味。前两句“万般/诸字文，即与/藏经同”节奏平稳，强调文字的神圣性。后两句“安在/不浄处，堕作/厕中虫”语调需转为警示，重读“不浄”和“厕中虫”，读出因果报应的严厉感。
句式仿写
本诗运用了强烈的对比和类比手法。仿写时可参考“万物皆……，即与……同”的句式。例如：“千辛诸汗水，即与黄金同。莫在挥霍处，悔作一场空。”通过类比强调某种事物的珍贵价值。
写作应用
在写作关于“尊重知识”、“传统文化”或“文明素养”主题的作文时，可以引用“万般诸字文，即与藏经同”作为论据。这句诗可以作为素材，论证中华民族自古以来就有敬惜字纸、尊重文化的优良传统，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
惜字塔相关民俗建筑
诗中倡导的敬惜字纸观念在民俗建筑中具象化为惜字塔，用于焚烧废弃字纸，体现对文字的敬畏。
名句 CLASSIC LINES
万般诸字文，即与藏经同
此二句为全诗核心名句，以极度夸张的类比确立了文字的神圣地位。诗人将世间一切文字等同于佛教神圣的《大藏经》，极大地提升了普通字纸的文化与宗教地位，为后文的因果警示奠定了逻辑基础，是劝善文学的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
张渊微仆母
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