三高祠
去越思吴居甫里，并祠千载说三高。
到头杞菊饶余味，不涉人间富贵劳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人所作，具体创作年代待考。诗人因景生情，借凭吊吴越时期三位高士（范蠡、张翰、陆龟蒙）的合祀祠堂，抒发对隐逸生活的认同。创作动因源于对历史先贤高风亮节的追思与现实仕途羁绊的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即景抒情或发表议论，是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
诗歌表达了对古代隐士高风的仰慕与向往。诗人通过对“三高”祠的吟咏，传达出淡泊名利、追求精神自由的情感内核。全诗情感基调清雅高洁，体现了文人超脱世俗的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
甫里
地名，位于今江苏苏州吴中区甪直镇。唐代诗人陆龟蒙曾隐居于此，自号“甫里先生”。诗中指代陆龟蒙的隐居之地。
三高
指三位高士，即越国范蠡、晋代张翰、唐代陆龟蒙。三人皆有高风亮节，不慕荣利，后人建祠合祀，称“三高祠”。
杞菊
枸杞与菊花，均为植物名。古人常采其嫩叶食用，此处代指粗茶淡饭的隐居生活。陆龟蒙曾有《杞菊赋》述其安贫之乐。
去越思吴居甫里
离开了越地，思念吴地，最终居住在甫里。这句诗概括了范蠡功成身退、张翰思念家乡以及陆龟蒙隐居甫里的不同经历。
并祠千载说三高
三人合祀在一个祠堂里，千年来人们一直传颂着这三位高士的事迹。
到头杞菊饶余味
到头来，吃着枸杞和菊花的粗茶淡饭，反而觉得回味无穷，意味深长。
不涉人间富贵劳
完全不需要去沾染人世间那些追求功名富贵的劳碌与辛苦。
主旨概括
这首诗通过描写三高祠，赞颂了范蠡、张翰、陆龟蒙三位历史人物不慕名利、归隐田园的高尚品质。诗人认为隐居生活虽然清贫，但精神上自由自在，远胜过在官场中追逐富贵的劳苦。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“去越”指范蠡，他助越王勾践灭吴后，深知“飞鸟尽，良弓藏”，遂泛舟五湖离去。“思吴”指张翰，他在洛阳为官，见秋风起而思念吴中莼菜羹、鲈鱼脍，辞官归乡。“居甫里”指陆龟蒙，晚唐隐士，居松江甫里。三人时代不同，但都选择了归隐。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳，叙述历史典故；“饶余味”三字可稍作停顿，读出回味感；最后一句“不涉”二字重读，体现坚决的态度，整首诗节奏舒缓。
句式仿写
可仿写“到头……饶余味，不涉……”句式。例如：“到头诗书饶余味，不涉江湖是非潮”。通过对比手法，突出对某种生活态度的坚持。
写作应用
“到头杞菊饶余味，不涉人间富贵劳”可用于表达淡泊名利、安贫乐道的主题。在议论文中，可作为论据支持“精神富足胜于物质享受”的观点；在散文中，可用来描写隐士生活或表达个人志趣。
关联知识图谱
范蠡人物关联
范蠡为“三高”之首，其功成身退的事迹是三高祠祭祀的核心内容之一。
张翰人物关联
张翰因“莼鲈之思”辞官归隐，被后世尊为高士，入祀三高祠。
陆龟蒙人物关联
陆龟蒙隐居甫里，以诗文自娱，是三高祠中时代最近的一位高士。
名句 CLASSIC LINES
到头杞菊饶余味，不涉人间富贵劳
以“杞菊”之“余味”比喻隐逸生活的高洁与持久魅力，与“人间富贵劳”形成鲜明对比。
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作者 POET
吴锡畴 1215年-1276年
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