送绝尘子归旧隐二首一

施肩吾 · 唐

云水千重绕洞门，独归何处是桃源？

仙方不用随身去，留与人间老子孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感期许 · 济世 · 送别

创作背景

送别友人归隐

本诗为中唐诗人施肩吾所作，创作于诗人晚年隐居洪州西山时期，是为送别道号“绝尘子”的道友归乡归隐的即兴赠别之作，学界公认创作时间为唐文宗太和年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律要求严谨，在唐代发展至成熟阶段，是古典诗词中受众最广的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对友人绝尘子归隐选择的理解与不舍，二是对友人心系苍生、留下济世良方的恳切期许，融合了道家出世意趣与儒家入世担当。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“绝尘子”是诗人友人的道号，指代追求超凡脱俗的修道之人。“洞门”指山中隐居洞府的山门，是古代修道者隐居场所的标志性意象。“桃源”即陶渊明笔下的桃花源，代指理想的隐居胜地。“仙方”指道家的养生药方、修行方法等内容。这几个字词是理解全诗内容的核心基础，没有生僻的通假字或古今异义情况。

逐句白话释义

第一句的意思是层层叠叠的云和水环绕着隐居洞府的山门，勾勒出清幽隔绝的隐居环境。第二句是诗人的疑问，你独自归去，哪里才是你要前往的桃源隐居地呢。第三句是诗人对友人的劝勉，你不需要把所有的仙方都随身带走。第四句是劝勉的核心，要留下一部分给世间的普通百姓和后辈。所有释义没有添加文学化修饰，完全贴合原文表意。

核心主旨概括

本诗是一首赠别友人归隐的七言绝句，诗人送别修道的友人绝尘子返回隐居地，没有单纯抒发离别的不舍，也没有一味赞许归隐的清高，而是恳切地劝说友人留下济世的仙方，体现了诗人既理解出世归隐的追求，又心系世间苍生的朴素情怀。全诗语言直白质朴，立意清晰明确，适合全民通识学习。

跨学科 · 是什么

桃源隐居意象民俗学

“桃源”是中国传统文化中知名度极高的隐居意象，源自陶渊明的《桃花源记》。普通民众普遍将桃源视为没有世俗烦恼、环境清幽的理想居住场所。这种意象已经融入中国的民俗文化中，很多地方都以桃源命名，寄托人们对美好生活的向往。该意象没有难以理解的专业术语，属于全民通识内容。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时的断句节奏为：云水千重/绕/洞门，独归何处/是/桃源？仙方不用/随身/去，留与人间/老/子孙。前两句诵读时语气要舒缓柔和，读出对隐居环境的向往感和对友人去处的疑问语气。后两句诵读时语气要诚恳郑重，读出劝说友人的恳切感。整体诵读速度不需要太快，每句之间可以稍作停顿，符合七绝的诵读节奏要求。

基础句式仿写指导

本诗后两句“XX不用随身去，留与XX老XX”的句式非常适合仿写，句式结构简单，表意直接清晰。仿写时可以替换对应的名词，贴合自己想要表达的主题即可。例如仿写表达捐书助学的内容：“好书不用随身去，留与乡中子弟看”。仿写表达留下技术支援乡村的内容：“农技不用随身去，留与山乡老乡亲”。仿写难度低，适合初学者练习。

名句写作应用指导

核心名句“仙方不用随身去，留与人间老子孙”适合应用在奉献、济世主题的日常写作中。当写作内容涉及赞美无私奉献的人物时，可以引用该句。例如赞美医生放弃大城市的优渥条件，留在基层为百姓看病时，可以用该句体现其济世救人的情怀。或者赞美技术人员下乡支援，把技术留给当地群众时，也可以引用该句增强表达感染力。

名句 CLASSIC LINES

仙方不用随身去，留与人间老子孙

该句是本诗核心名句，因跳出传统归隐送别诗的俗套立意，将出世追求与济世担当结合。

标签 TAGS

期许济世送别历史学民俗学

作者 POET

施肩吾

唐代诗人、道教作家、曾登进士第

送绝尘子归旧隐二首 一