题胡景颜双清堂
盘桓松菊陶元亮，俯仰山泉白乐天。
长谓若人无复有，后身却在石溪边。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
宋代酬唱风气
宋代文人交游频繁，题壁、赠答之风盛行，此诗即为典型的社交应酬之作。诗人徐侨通过题写友人胡景颜的“双清堂”，借古喻今，赞扬友人的品德修养。此类作品不仅是文学创作，更是宋代士大夫阶层构建社交网络与确认文化身份的重要方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人酬唱赠答、抒怀言志的常用载体。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字句内营造深远的意境，对炼字与章法要求极高。
情感 · 解读
诗人通过并举陶渊明与白居易两位先贤，表达了对隐逸高洁人格的深切向往。诗中既有对古人风流雅致的追慕，也有对眼前友人胡景颜能够继承先贤遗韵的由衷赞叹。情感基调高雅脱俗，流露出对双清品格的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“盘桓”意为徘徊、逗留，表现留恋不舍的情态。“俯仰”指低头与抬头，形容从容自得的样子。“陶元亮”即东晋诗人陶渊明，字元亮。“白乐天”即唐代诗人白居易，字乐天。“后身”佛教用语，意为转世之身，此处比喻继承者。
逐句释义
第一句写友人像陶渊明一样，在松菊之间流连忘返。第二句写友人像白居易一样，在山泉之间俯仰自得。第三句写诗人原本以为像这样的高人已经没有了。第四句写没想到他的“转世”就在这石溪边找到了。
核心主旨
这首诗通过赞美友人胡景颜的居所“双清堂”，将他比作古代著名的诗人陶渊明和白居易。诗人认为友人继承了两位先贤的高尚品德，表达了对友人高洁人格的钦佩和赞赏。
跨学科 · 是什么
植物学意象植物学
诗句中的“松”与“菊”均为中国传统名花。松树四季常青，寿命长，在植物学上属于裸子植物。菊花多在秋季开放，属于被子植物。古人常将这两种植物种植在庭院中，不仅用于观赏，也寄托了文人对于坚韧品格的追求。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏应舒缓，读出对仗的工整感，“陶元亮”与“白乐天”名字重读以示强调。第三句“无复有”读出惋惜之情，第四句“却在”重读，表现惊喜与顿悟，全诗基调由沉稳转为明快。
句式仿写
可仿写“动词+意象+人名，动词+意象+人名”的对仗句式。例如：“沉醉诗书苏东坡，遨游山水李太白”。这种句式通过动作与意象的结合，生动地勾勒出人物的精神风貌。
写作应用
在描写人物高尚品质或赞美师长朋友时，可引用“盘桓松菊陶元亮，俯仰山泉白乐天”。这句诗适合用于赞扬某人既有原则性又懂得生活情趣，或形容环境清幽、主人品位高雅。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中“陶元亮”指代东晋诗人陶渊明，以其爱菊、隐居田园的形象作为高洁品格的象征。
白居易人物关联
诗中“白乐天”指代唐代诗人白居易，以其晚年闲适生活作为通达人生境界的象征。
名句 CLASSIC LINES
盘桓松菊陶元亮，俯仰山泉白乐天
此联为全诗核心名句，运用工整的对仗，将陶渊明与白居易的典型意象完美融合。上句用“松菊”典出陶渊明《归去来兮辞》，下句以“山泉”映照白居易的闲适情怀。诗句高度概括了两位先贤的精神特质，确立了“双清”的文化内涵，极具艺术概括力。
标签 TAGS
作者 POET
姚勉 1216～1262
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