赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一

指人心本体的空灵明净状态，像镜子一样清澈。这是作者对'心'的比喻，强调心原本是清明透亮的。在基础阅读中，可理解为聪明、通透的心思。

意为提携、拾起，诗中比喻要时刻保持警觉，提起精神。就像拿起东西一样，要把自己的心神收摄住，不要昏沉。

指极其细微的苗头或征兆。'几'在这里读jī，意思是事物发生变化的最初迹象。诗中说心念一动就能预知吉凶。

人心原本具有一点空灵明净的本性，就像镜子一样明亮。只需要时刻提撕警醒，保持这种清明状态，不要让它被尘俗遮蔽。

当心里刚刚产生极其细微的念头或征兆时，就能预先知道吉凶祸福。世间万象错综复杂地交织在一起，只有心灵敏锐的人能独自测知其中的神妙。

在最极度的寂静之中，内心反而能产生感应和灵知。在应对完世间万事万物之后，这种灵妙的智慧却不留下任何痕迹，回归无形。

像死灰和枯木那样毫无生气的状态并不是正法，那只是错误的修行。真正的道在于研读我们儒家那一个字的真经，即存心养性。

这首诗通过赞扬术士的'通灵'能力，借题发挥，指出真正的'神通'不在于方术算命，而在于儒家内心的修养。作者反对变成'死灰枯木'般的消极避世，主张通过读儒家经典来保持内心的清明和觉悟。