日食罪言

皇帝十四载,新元纪嘉熙。

仲冬戊寅朔,午漏方中时。

朔风震丘壑,猛籁号枯枝。

黯如商雪天,四野昏垂垂。

昼炊烟始息,暝色来庭帷。

鸡登杙榤立,鸟急林梢栖。

颇讶南至后,晷度宜舒迟。

胡为景尚促,疾甚驹隙驰。

儿童忽走报,日壁无全规。

仓忙出仰视,如月初蛾眉。

金乌失焰彩,玉象潜光辉。

苍天玳瑁色,列宿争依稀。

老稚相喧呼,伐社沸鼓鼙。

不知何物怪,掩此清阳晖。

吾闻阴阳家,日月以历推。

日迟月行速,赢缩数不齐。

遇朔必会合,差忒无毫厘。

气盛或相掩,二曜斯一亏。

望日日掩月,阳感阴故衰。

朔日月掩日,阴盛阳乃微。

又闻玉川子,月蚀曾有诗。

谓此日月者,天眼生东西。

两眼不相攻,相食其说非。

食月乃蟆精,伊戚盖自贻。

吾观作诗人,志各有所之。

玉川特寓谏,假此为之辞。

日月有蟾乌,此事本怪奇。

况自食其光,安能走而飞。

书称辰弗集,天象昏且迷。

则知交相食,此说当勿疑。

思既得其说,伤心重嗟咨。

日为众阳宗,万象皆影随。

今者何不臧,阴精夺炎曦。

仰空不能救,涕泗纷交颐。

嗟嗟今之岁,天屡彰其威。

星文沓示变,雷震洊失宜。

越在夏五月,郁攸煽京畿。

六月既望后,月蚀主旱饥。

今兹复日食,灾异何繁滋。

天意不虚示,坐井聊管窥。

即天以论人,日君而月妃。

关雎哀窈窕,意在贤才思。

靡曼或盈前,必为物欲移。

今者日之蚀,或恐由宫闱。

然而吾君圣,未必耽燕私。

君象日而尊,臣象月而卑。

正心在朝廷,昭德可塞违。

国柄或窃弄,耳目相蔽欺。

今者日之食,亦恐由群儿。

然而吾君明,朝岂庸盲痴。

人主向明治,武力不可隳。

方今北有敌,负垒惊边陲。

战士怯不勇,塞马纷骄嘶。

今者日之食,或由边事危。

然而吾君武,安肯假彼资。

重念此三者,急务诚在兹。

万一或有是,是即变所基。

应天不以文,减撤徒儿嬉。

如人丧厥明,必求良药医。

一片葵藿心,祇恐天未知。

何当排阊阖,碎首彤玉墀。

一篇痛哭策,历写心伤悲。

一者何所陈,无逸为元龟。

暗室屋漏中,肃如对神祇。

愿为楚庄王,规谏从樊姬。

毋效汉成帝,温柔老昭仪。

天君必清彻,智烛光发挥。

如日丽中天,煌煌明作离。

二者何所陈,用贤登皋夔。

选众立一相,国论公主持。

乌台执白简,妙选刚正姿。

戚里勿柄授,貂珰毋印累。

朝廷豁氛翳,在位销脂韦。

末光依汉日,天子是倚毗。

三者何所陈,张皇吾六师。

击楫如逖辈,天宠畀节麾。

卖国若桧等,电扫无孑遗。

练军明赏罚,勇锐奔熊罴。

南越颈可缨,中行背必笞。

如日照霜雪,殄灭何难为。

凡此三说者,中心久思维。

明白可举行,匪曰徒费词。

能转乱为治,可回灾为厘。

不学后羿射,不效夸父追。

捧轮上扶桑,洗光出咸池。

苍生照共仰,九土光咸晞。

五色太平象,重晕中兴期。

昊穹耀华彩,万国长瞻依。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
嘉熙元年日食
本诗创作于南宋理宗嘉熙元年(1237年)十一月戊寅朔。当时南宋面临蒙古军队的严重军事威胁,内忧外患交织。诗人目睹日食全食,认为这是上天对朝政缺失的警示,遂作此诗直陈时弊,进献救国之策。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共计三百六十句,篇幅宏大,结构严谨。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适合表达深沉复杂的政治见解与情感。此诗继承了汉魏风骨,笔力雄健,具有很高的文学价值。
情感 · 解读
诗人借日食这一罕见天象,抒发了对国家政治局势的深切忧虑。全诗情感由惊愕转为沉思,继而痛陈时弊,最终归结为对君王的忠诚与对国家中兴的渴望,体现了儒家士大夫以天下为己任的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“戊寅朔”指农历十一月初一戊寅日,“朔”即每月初一。“午漏方中”指正午时分,漏壶显示的时间刚好过半。“金乌”是太阳的别称,传说日中有三足乌。“玉象”此处指代月亮。“玳瑁色”形容天色斑驳昏暗,如玳瑁壳般黄黑相间。“葵藿心”比喻臣子对君主的忠诚,典出杜甫诗句。“阊阖”指天宫之门,借指宫门。“彤玉墀”指红色的宫殿台阶。
逐句白话释义
理宗皇帝嘉熙元年,新历记载着吉祥的年号。仲冬十一月初一,正值正午时分。北风震动山谷,猛烈的风声在枯枝间呼啸。天空黯淡如同下雪天,四野昏暗低垂。白昼做饭的炊烟刚刚停息,暮色便降临庭院帷帐。鸡飞上木桩站立,鸟儿急促地栖息林梢。我很惊讶冬至过后,日影移动应当舒缓迟慢。为何时光如此急促,快得像白驹过隙。儿童忽然跑来报告,太阳壁上已无完整圆形。匆忙出门仰视,太阳像月初的蛾眉月。金乌失去了光彩,玉兔潜藏了光辉。苍天呈现玳瑁色,星辰隐约争相显现。老幼喧哗呼喊,击鼓伐社声沸腾。不知是什么怪异之物,遮蔽了这清明的阳光。
核心主旨概括
本诗通过记叙嘉熙元年日食的全过程,从天象奇观引申出对国家政治的深刻反思。诗人依据儒家天人感应理论,认为日食是上天对君主的警示。他排除了自然现象的解释,痛陈宫闱、朝政、边防三大隐患,提出修德、任贤、强兵三项对策,表达了忧国忧民的赤诚之心和对国家中兴的殷切期盼。
跨学科 · 是什么
天文学解析天文学
诗中记载的“日壁无全规”、“如月初蛾眉”描述的是日食过程。根据天文学推算,嘉熙元年十一月初一确实发生了日食。诗人准确记录了日食发生的时间(午漏方中)、景象(金乌失焰、列宿争依稀),具有极高的天文学史料价值。古人认为日食是阴侵阳,象征臣欺君,故而极度恐慌。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“皇帝/十四载,新元/纪嘉熙”。在描写日食景象时,语速应由缓转急,体现惊恐气氛。在议论部分,应读得庄重有力,体现诗人的忧愤与恳切。结尾“苍生照共仰,九土光咸晞”应读得昂扬开阔,展现对未来的希望。
句式仿写指导
诗中“如月初蛾眉”运用了明喻手法,将日食时的太阳比作蛾眉月。可仿写描述自然现象的句子,如“如钩挂林梢”、“如盘托明珠”。诗中“何当排阊阖,碎首彤玉墀”表达了强烈的报国决心,可仿写表达志向的句式,如“何当凌绝顶,一览众山小”。
写作应用场景
核心名句“应天不以文,减撤徒儿嬉”可用于批评形式主义的文章,强调解决问题要务求实效,不能只做表面文章。在议论文中,可作为论据论证“务实”的重要性,适用于“责任”、“实干”、“形式与实效”等话题。
关联知识图谱
天文现象同主题
本诗以日食为核心事件,贯穿全诗的叙事与议论,是引发诗人政治思考的触发点。
哲学思想理论依据
诗人依据天人感应理论,将日食解读为上天对人间政治的警示,构建了全诗的逻辑基础。

名句 CLASSIC LINES

应天不以文,减撤徒儿嬉
此句直指当时朝廷应对灾异仅停留在形式上的减免膳食、停止娱乐,批评这种敷衍了事的态度无法真正回应天意。诗人主张应从政治清明、任用贤能等实质层面进行改革,体现了务实求治的政治主张。

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作者 POET

姚勉 1216~1262
南宋诗人、官员

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