赠相道士梁弥仙

罗浮古洞天,花木丽春晓。

仙人住其间,鸾鹄飞矫矫。

尚有苍生心,一念百忧绕。

日与诸贤游,仙人如此少。

徐潘不可作,空有赠子诗。

一蔡二李存,请子善视之。

愿言福寿兼,长在白玉墀。

寿域跻吾民,安用神仙为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
晚年闲居
此诗为刘克庄晚年作品,具体创作年份虽难确考,但此时作者已历经宦海沉浮,处于晚年闲居或半闲居状态。诗中提及“一蔡二李存”,当指作者暮年时对旧友凋零的感伤与对后辈或存世友人的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体语言质朴凝练,适合承载深厚的思想内容与情感张力。
情感 · 解读
诗中既有对仙人生活的描写,更核心的是表达了作者对苍生百姓的深切关怀。作者通过“尚有苍生心,一念百忧绕”直抒胸臆,展现了儒家士大夫以天下为己任的责任感,情感沉郁顿挫。

基础解读 READING

语文核心知识
古洞天
“洞天”指道教传说中神仙居住的名山胜境,意为洞中别有天地。“古”字强调了罗浮山作为道教圣地的悠久历史与神秘色彩。此处点明了诗人所处的环境是超凡脱俗的神仙居所。
鸾鹄
“鸾”是传说中凤凰一类的神鸟,“鹄”即天鹅。这两种鸟在古代文学中常作为仙人的坐骑或伴侣出现,象征着高洁、神圣与超脱尘世。此处描写生动,衬托出仙人生活的自在逍遥。
诗句白话释义
罗浮山是古老的洞天福地,春日清晨花木明丽娇艳。仙人居住在这山林之间,鸾鸟与天鹅飞翔姿态矫健。心中还存有挂念苍生的念头,一个念头便有百种忧愁缠绕。每天与各位贤人交游,像这样的仙人实在太少。徐师仁与潘柽已经去世无法复生,空留这首赠送给你的诗篇。蔡氏一人与李氏二人还健在,请你好好地照看他们。祝愿你福寿双全,长久地站立在白玉台阶旁。若能让百姓都进入长寿之域,哪里还用得着做什么神仙呢。
核心主旨
这首诗名为赠道士,实则抒发作者忧国忧民的情怀。前四句写仙境之美与仙人之逍遥,中四句转折抒发对苍生的忧虑与对友人的怀念,后四句寄托对道士的祝愿并升华主题。作者认为如果神仙不能造福百姓,那么神仙本身并无意义,体现了儒家民本思想高于道家出世思想的价值观。
跨学科 · 是什么
道教洞天地理学
罗浮山位于广东省惠州市,是国家级风景名胜区,也是中国道教十大洞天之第七大洞天。地质上主要为花岗岩山地,拥有丰富的植物资源和独特的自然景观。古人认为这里蕴藏天地灵气,是修道成仙的理想场所,这种地理环境为诗人的创作提供了现实基础。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“罗浮/古洞天,花木/丽春晓”。前四句语调轻快,表现仙境之美;中间“尚有/苍生心,一念/百忧绕”语速放缓,重读“忧”字,体现沉重心情;最后两句“寿域/跻吾民,安用/神仙为”应读得坚定有力,突出主题升华。
句式仿写
原句“尚有苍生心,一念百忧绕”运用了转折与夸张手法。可仿写为:“尚有赤子心,一念万山重”,表达心怀纯真但责任重大的情感;或仿写“尚有报国志,一念九州同”,表达对国家统一的渴望。仿写时需注意前后句的因果逻辑与情感递进。
关联知识图谱
南宋豪放派词人同作者
刘克庄(1187-1269),南宋著名爱国诗人,江湖诗派重要代表,风格雄放,多忧国忧民之作。
道教圣地同地点
位于广东惠州,素有“岭南第一山”之称,为道教第七洞天,苏东坡、刘克庄等均有题咏。

名句 CLASSIC LINES

尚有苍生心,一念百忧绕
此二句为全诗警策,深刻揭示了作者身在江湖、心存魏阙的士大夫情怀。意指即便身处仙山灵境,心中依然挂念天下苍生,一念之间百种忧愁缠绕心头,体现了儒家入世精神对道家出世思想的超越。

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作者 POET

姚勉 1216~1262
南宋诗人、官员

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