赠宗道士元一

原指古代道士所戴的黄色冠帽，在这里代指道士这一职业或身份。诗中用'黄冠元帅'指代宗道士的祖先，说明其祖先虽为将领，但后裔转而修道。这个词语简洁明了地交代了赠别对象的身份特征，是古代诗词中常见的借代修辞手法。

指金朝初年的著名军事统帅完颜宗翰，他是灭亡北宋的主要执行者之一。诗中用'琐琐粘罕'形容其渺小，表达了诗人对侵略者的极度蔑视。这种写法反衬出'元帅'（宗道士祖先）的英雄气概，认为金军虽强，但在真正的英雄面前不足为惧。

头戴黄冠的元帅子孙，如今身已进入道教仙门。当年元帅扶持国家社稷，渺小的金将粘罕气势虽大却可吞下。奸臣汪伯彦与黄潜善阻挠抗金大计，空使英雄泪满衣襟。子孙从此懒于做官，隐居云间羞于用世。发誓扫除敌寇尘氛但壮志未伸，半夜往往哭得鬼神感动。家传的一点爱民之心，烧炼成金丹功效能救活人。苍生亿万正受苦难，不要留恋蓬莱仙境隔着风雨。快鞭打神兽起雷神，倾泻甘霖复苏干旱土地。

这首诗是陆游写给一位姓宗的道士的赠别诗。诗人首先赞扬了宗道士祖先抗金的英雄事迹，接着感叹英雄后裔因朝廷腐败而隐居修道。最后诗人劝导道士不要只顾自己成仙，应该运用法力降雨救灾，体现了诗人时刻不忘百姓疾苦的爱国情怀。