箕山

箕山惟一瓢,襄邑亦四壁。

古今一许氏,传家以清白。

茶山与东莱,三诗映圭璧。

后来二三贤,题品互䌷绎。

南轩推学授,晦翁要事实。

亦有小东莱,经济亦何切。

极意深源流,敷殖久大业。

临川有二许,我来秋萧瑟。

抚卷三叹起,寒花香的皪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬
创作背景
凭吊古迹
此诗为诗人游历临川(今江西抚州)时的怀古之作,具体创作年代虽难确考,但据诗中提及的“茶山”、“东莱”、“南轩”、“晦翁”等南宋理学名家,可断定为南宋中后期作品。诗人面对临川许氏遗迹,触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍是文人抒发情怀的重要载体。此体裁句式长短灵活,便于叙事抒情,适合表达深沉的历史感怀。
情感 · 解读
诗人通过对许由、许氏家族及宋代学者的追忆,表达了对古代高洁隐士与当世贤达的深切敬仰。全诗情感基调庄重肃穆,在凭吊古迹中寄托了对清白家风与学术传承的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
惟一瓢
语出《论语·雍也》,孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,形容生活虽然清苦,但品德高尚、安贫乐道。此处借指许由生活简朴,仅有一瓢饮水之具,突显其高洁情操。
四壁
成语“家徒四壁”的简称,形容家中极其贫穷,只有四面墙壁,没有任何财产。此处用来形容襄邑许氏虽然物质贫乏,但精神富足,与“清白”相呼应。
逐句释义
箕山的许由只有一只瓢,襄邑的许氏家中也只有四面墙壁。从古至今只有一个许氏家族,他们传家的宝物是清白的品德。茶山先生与东莱先生,他们的三首诗像玉圭一样珍贵。后来的几位贤人,对他们的作品进行了品评和阐释。南轩先生推崇学问的传授,晦翁先生注重事实的考证。还有一位小东莱先生,他对经世济民的学问非常迫切。他们极力探究学问的源头,以此成就长久的大业。临川有两位许姓贤人,我来到这里时正值萧瑟的秋天。抚摸书卷我三次叹息而起,寒冷的花朵散发着明亮的香气。
核心主旨
这首诗通过赞美古代隐士许由和宋代许氏家族的清白家风,表达了对清贫自守、品德高尚精神的推崇。诗人同时赞扬了宋代学者如曾几、吕祖谦等人的学术成就和道德风范,抒发了自己面对先贤遗迹时的敬仰与感慨之情。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
许由是上古传说中著名的隐士,相传尧帝想把天下让给他,他认为这玷污了他的耳朵,便跑到颖水边洗耳。他隐居在箕山,死后也葬在那里。许由成为了中国传统文化中拒绝权位、追求精神自由的象征。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“箕山/惟一瓢”。全诗情感深沉,前八句赞颂先贤,语调应庄重平稳;后四句转入个人感慨,语调宜转为苍凉舒缓。结尾“寒花/香的皪”应读得清脆悠远,余味无穷。
句式仿写
原句“古今一许氏,传家以清白”运用了对比与概括的手法。可仿写为:“中外几先哲,立身唯诚信”,通过时空跨度强调某种精神品质的永恒性,适合用于议论文开头或结尾点题。
写作应用
名句“传家以清白”适合用于关于“家风”、“廉洁”、“传承”等主题的写作中。例如在论述家风建设时,可引用此句论证“最好的传家宝不是物质财富,而是高尚的品德”,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
洗耳恭听同典故
许由因尧帝让位而洗耳,与本诗中“箕山惟一瓢”同指许由的高洁品行,是相关的典故来源。

名句 CLASSIC LINES

古今一许氏,传家以清白
此二句为全诗核心名句,高度概括了许氏家族跨越古今的精神传承。诗人指出无论是上古隐士许由,还是后世许氏子孙,其家族传承的核心并非金银财宝,而是清白的操守与高洁的品行,具有极强的道德感召力。

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作者 POET

许月卿 1216年-1285年
南宋进士、官员、文学家

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