偈颂一百二十三首 其六九
坐本无拘，何必曰放。
动静但见一如，日用自然虚旷。
鹊噪鸦鸣，水绿山青。
腾腾任运不知名，也是错认定盘星。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释普度所作，出自其住持寺院时上堂说法的记录。禅宗主张'行住坐卧皆是禅'，反对拘泥于坐禅形式，本诗即针对当时禅林中执着于'枯坐'或刻意追求'放旷'的偏颇风气而发，旨在纠正学人向外驰求、错认定盘星的迷误，引导其回归当下自然。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词，后演变为禅僧表达悟境、阐述佛理或开示学人的韵文作品。其形式不拘一格，可齐言可杂言，语言风格多直白浅显，旨在直指人心，不重辞藻华丽而重义理透彻，是宋代禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为任运自在、无拘无束的禅悦境界。诗人通过阐述'坐'与'放'的辩证关系，表达了超越形式束缚、于日常动静中体悟大道的洒脱情怀，展现了禅宗'平常心是道'的精神内核，情感基调宁静而深邃，充满智慧的光芒。
基础解读 READING
语文核心知识
无拘
意为没有束缚、限制。在本诗中指坐禅的本心本来就是自由自在的，不需要刻意去追求解脱。'无'是没有的意思，'拘'是拘束、限制。这个词语点明了禅宗追求心灵自由的核心理念，告诉人们不要被外在的形式所困扰，内心本来就没有任何束缚。
白话释义
坐禅本来就是无拘无束的，何必还要说什么放下或解脱呢？无论是在行动中还是静止中，都能看到那颗如如不动的心，日常生活中自然会觉得心胸开阔宽广。喜鹊叫唤乌鸦鸣叫，水是绿的山是青的，一切都是那么自然。虽然看似逍遥自在随缘而过，连名字都不放在心上，但这其实也是一种错误，就像认错了秤上的定盘星一样。
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言，讲述了禅宗修行的真谛。作者认为真正的修行不在于外在的坐或放，而在于内心的觉悟。日常生活中的一举一动、所见所闻，比如鸟叫、山水，都是禅的体现。同时诗人也提醒我们，不要把这种'逍遥自在'的状态当作最终的目标去执着，否则就又陷入了另一种错误之中。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的'鹊'和'鸦'都是常见的鸟类。喜鹊喜欢栖息在人类居住区附近，叫声清脆响亮，在民俗中常被视为吉祥的象征；乌鸦叫声粗厉，常被误解，但在生态系统中是重要的食腐鸟类，有助于净化环境。诗人用这两种鸟的叫声代表大自然中各种声音，说明禅修时听到的声音都是自然的显现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调要平和自然，不要太快或太慢。前四句读出一种轻松、开阔的感觉，'何必曰放'可以稍微停顿，表示反问。'鹊噪鸦鸣，水绿山青'要读得轻快明亮，展现画面的生机。最后两句'腾腾任运不知名，也是错认定盘星'要读出警醒的语气，'错认'二字可以稍微加重，点出重点。
句式仿写
本诗运用了对比和反问的修辞手法。'坐本无拘，何必曰放'是反问句，强调了本心的自由。可以仿写：'心本无忧，何必言愁'，表达内心本来没有忧愁，不需要刻意去说愁；或者'学本无界，何必设限'，表达学习本来没有边界，不需要给自己设限。这种句式简洁有力，适合表达哲理。
写作应用
核心名句'腾腾任运不知名'可以应用在关于'顺其自然'、'淡泊名利'、'心态调整'等主题的作文中。例如写'面对生活中的压力，我们不妨学学古人的智慧，保持一颗平常心，腾腾任运，不为虚名所累，或许能发现另一番天地'。这句话能让文章更有文化底蕴，增添哲理色彩。
关联知识图谱
磨砖作镜同主题|同典故
南岳怀让以此公案点化马祖道一，说明坐禅不一定能成佛，与本诗'坐本无拘'义理相通，都反对执着形式。
名句 CLASSIC LINES
腾腾任运不知名
此句生动描绘了禅者随缘任运、逍遥自在的生命状态。'腾腾'形容悠闲舒展的样子，'任运'指随顺自然运化，'不知名'意指不存名利之心，亦不执着于修行的名相。全句体现了禅宗破除我执、回归本真的最高境界，是禅诗中描写自在心境的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释祖钦
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