偈颂七十二首 其六一

动即影现,拂即成痕。

听其自在,万法无根。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门开示
本诗出自宋代禅宗文献《五灯会元》,作者为宋代禅僧。创作背景多为上堂说法或应机对答,旨在通过简练的语言破除学人对名相的执着,揭示心性本自具足、不假外求的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,形式上多用四言或五言短句。它不追求格律严整,而重在直指人心、阐释佛理。此体裁在宋代禅宗文献中极为盛行,是记录祖师开悟心得与法门心要的主要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于展现一种超越人为造作的清净与自在。诗人通过否定人为干预,传达出对自然本性的绝对信任与安住,情感基调空灵澄澈,旨在引导读者放下执念,回归本心。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“动”指心念或行为的起动;“影”喻指行为产生的后果或幻象。“拂”意为擦拭或拂拭;“痕”指痕迹,喻指人为造作留下的执念。“听”在此意为任凭、随顺;“自在”指自然存在的状态。“万法”指世间万事万物;“无根”意指没有永恒不变的实体或根源。
逐句释义
心念一动,影子便随之显现;想要拂拭去除,反而留下了痕迹。不如任凭它自然存在,因为世间万事万物本来就没有实实在在的根基。
核心主旨
这首诗通过动与静、影与痕的比喻,告诉人们不要刻意去追求或逃避什么。任何人为的造作都会带来新的负担,只有顺其自然,才能体会到万事万物本无实体的真理,从而获得内心的解脱。
跨学科 · 是什么
光学成像原理物理学
诗句“动即影现”描述了物体运动与影子出现的同步性。从物理学角度看,影子是光线被不透明物体遮挡后形成的暗区。光在均匀介质中沿直线传播,当物体移动时,遮挡光线的位置随之改变,影子也随之移动,体现了光影变化的即时性与依存关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平和、舒缓的语调,体现禅诗的从容与淡定。四言诗节奏短促有力,每句两拍,如“动即/影现”,要在“现”和“痕”字后稍作停顿,以示余音缭绕。后两句“听其/自在”语速可稍慢,读出豁达洒脱之感。
句式仿写
本诗运用了“即”字句式,表示条件与结果的紧密联系,具有简洁有力的表达效果。仿写时可参考此结构,如“行即路在,停即景深”、“思即智开,惰即愚生”,通过对比两种状态,阐述某种生活哲理。
写作应用
“听其自在,万法无根”可用于写作中表达顺其自然、不强求的人生态度。例如在论述“放下执念”或“尊重规律”的作文中,可引用此句作为道理论据,论证在纷繁复杂的世界中保持内心宁静的重要性,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
禅宗同流派
本诗体裁为偈颂,内容阐述禅宗心性论,属于禅宗经典文献《五灯会元》收录作品。

名句 CLASSIC LINES

听其自在,万法无根
此二句为全诗核心名句,直指禅宗“无为而治”的修行要义。意指让万物随顺本性自然发展,不加以人为干涉,因为世间万法本无实体的根基可寻,皆是因缘和合而生。此句常被禅宗学人引用为修心口诀。

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作者 POET

释祖钦
元代临济宗禅师、诗僧

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