智远上人

释祖钦 · 元

智聪则远，机圆自转。

似走盘珠，如万花苑。

开落不在春秋，动静不滞去留。

云悠悠，水悠悠。

天外月如钩，雪峰衮出三个木球。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

赠答禅僧

此诗为释祖先禅师赠予智远上人的作品，创作于宋代禅宗丛林兴盛时期。诗题“智远上人”点明赠答对象，内容紧扣其名号展开。宋代禅林流行以偈颂相赠，以此印证修行境界或交流法义。本诗通过赞颂智远上人的机用与境界，展现了当时禅僧之间的道谊与宗风。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，兼具诗的韵律与禅的思辨。偈颂源于佛经翻译，后演化为表达禅悟境界、印证佛理的载体。其语言风格多直指人心，不拘格律，常以俗语、意象入诗。在古典文体分类中，属于释家文学范畴，是禅宗公案与诗歌艺术结合的产物。

情感 · 解读

全诗核心情感为禅悟后的洒脱自在与圆融无碍。诗人通过对智远上人的赞颂，流露对解脱境界的向往与认同。情感层次由对机锋智慧的赞赏，升华为对超越生死、去留无滞的生命状态的体认。这种情感非世俗悲喜，而是禅者特有的宁静与超然，体现了禅宗“平常心是道”的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“智远”指智慧深远，“机圆”指机锋圆融无碍。“盘珠”即盘中的珠子，形容灵活流转。“衮”同“滚”，意为滚动。“上人”是对僧人的尊称。这些词语共同构建了禅者灵动自在的形象。

逐句释义

智慧通达则深远，机锋圆融自然流转。像走盘之珠灵活不滞，如万花之苑缤纷多彩。花开花落不拘泥于春秋时节，或动或静不执着于去留行迹。云彩悠悠飘荡，流水悠悠流淌。天外弯月如钩，雪峰禅师滚出三个木球。

核心主旨

本诗通过一系列生动比喻，赞颂智远上人具有高超的禅悟境界。诗人指出真正的智慧是圆融无碍、超越世俗分别的。全诗旨在表达禅者应顺应自然、不滞于物的洒脱精神。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句描绘了“月如钩”的天象，对应农历月初的娥眉月。此时月球位于太阳以东，日落时出现在西方天空。月相变化是天文观测的基础内容，古人常借月相抒发情怀。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应节奏舒缓，体现禅诗的空灵之感。前四句读出明快流畅，表现“机圆自转”的灵动。后四句语速放慢，“云悠悠，水悠悠”要读出悠远绵长。结句“雪峰衮出三个木球”需读得有力，戛然而止，留有余味。

句式仿写

可仿写“似……如……”的比喻句式，以及“……不在……，……不滞……”的对仗句式。例如：“似水中月，如镜中花。得失不在朝夕，悲喜不滞于心。”通过仿写体会禅诗语言的对仗美与哲理意蕴。

写作应用

“云悠悠，水悠悠”一句意境优美，可用于描写自然景致或表达闲适心境。在写作中，可借用此句渲染宁静氛围，或引申为对自由自在生活的向往。该句适合用于散文景物描写或抒情段落。

关联知识图谱

雪峰义存禅师人物关联|历史关联

结句“雪峰衮出三个木球”直接引用唐代高僧雪峰义存的公案典故，二者存在直接历史关联。

名句 CLASSIC LINES

雪峰衮出三个木球

此句为全诗核心名句，化用雪峰义存禅师“三个木球”公案。诗句以“衮出”二字生动描绘机锋运作，将抽象禅理具象化。该句在禅宗文献中常被引用，作为阐释“体用圆融”与“机锋峻烈”的经典案例。后世禅录多以此句作为参究话头，具有极高的禅学文化价值。

标签 TAGS

禅悦哲学天文学植物学物理学

作者 POET

释祖钦

元代临济宗禅师、诗僧