颜子
返必展墓入，去当哭墓行。
谁知颜氏子，事死乃如生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲 · 真挚
创作背景
咏史言志
本诗具体创作年代不详，依据《全宋诗》收录归属王安石名下。王安石作为北宋政治改革家，推崇儒家经世致用精神，常借咏史以言志。此诗借赞颂颜回（一说颜含）的孝行，旨在树立儒家伦理典范，寄托其对道德修养与人格完善的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共四句二十字，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋持续发展，是古典诗歌中形式最为灵活、表达最为质朴的体裁之一。本诗语言平淡如话，却蕴含深厚伦理情感，体现了宋诗以议论为诗、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对颜子纯孝之心的崇敬与赞颂，通过描写其出入必告墓的细节，传达出事死如事的生死观。情感表达深沉而克制，无华丽辞藻堆砌，以行为细节直击人心，展现了儒家孝道精神中慎终追远的伦理温情。
基础解读 READING
语文核心知识
展墓
展墓意为省视、祭扫坟墓。展在此处作省视、查看讲。这一词语是古代孝道文化中的专用词汇，专门指代子女或后人前往墓地祭拜、修整坟墓的行为，体现了对逝者的关怀与敬意。
颜氏子
字面意思为颜家的儿子。在本诗语境中，主要指代孔子的得意门生颜回，因其德行高尚、以孝著称。也有观点认为指晋代孝子颜含，但结合全诗称谓与宋人咏史习惯，多解为颜回，借以赞颂其高尚的道德品质。
全句释义
这首诗的意思是：每次外出归来，一定要先去墓前祭拜，然后才回家；每次离家外出，应当哭着在墓前告别。谁能知道颜家的儿子，侍奉死去的亲人竟然像侍奉活着的人一样诚敬。
核心主旨
本诗通过描写颜氏子孙出入必告墓的行为细节，赞扬了其事死如事生的纯孝精神。诗歌旨在弘扬儒家孝道文化，强调慎终追远的道德价值，教导人们在亲人去世后依然要保持诚敬之心。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼俗社会学
中国古代社会极度重视丧葬礼仪，形成了严格的居丧制度。子女在父母去世后需守孝三年，期间需遵循一系列行为规范。诗中出入必告墓的行为，是古代孝子在守丧期间或之后，依然保持对逝者依恋与敬重的真实写照，反映了宗法社会以孝治天下的伦理基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用深沉、缓慢的语调，体现庄重肃穆的氛围。前两句“返必/展墓/入，去当/哭墓/行”节奏要平稳，重读“必”与“当”字，表现孝子行为的坚定。后两句“谁知/颜氏子，事死/乃如生”语调稍扬，在“如生”处作停顿与延长，读出赞叹与深思的意味。
句式仿写
本诗运用了对比与因果结合的句式结构。可仿写为：“进必敬尊长，出当告亲行。谁知寸草心，报得三春晖。”通过模仿这种出入对举的句式，练习如何用简练的语言表达深厚的情感。
写作应用
“事死乃如生”一句可用于关于孝道、感恩、传承等主题的写作中。例如在论述“慎终追远”的意义时，可引用此句论证孝道不仅是生前的侍奉，更在于身后的怀念，强调真诚情感的长久性。
关联知识图谱
颜回人物关联
诗中“颜氏子”主要指代颜回，作为孔子最得意的弟子，以德行与孝道著称，是本诗赞颂的主体对象。
儒家孝道思想同主题
全诗围绕孝道展开，通过具体行为展现儒家“事死如事生”的伦理核心，是理解本诗的思想基础。
名句 CLASSIC LINES
事死乃如生
此句为诗眼，高度概括了儒家孝道中事死如事生的核心观念。语言简练而哲理深刻，指出对待逝者应保持如同其在世时一样的敬重与诚敬。此句是全诗情感的升华。
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作者 POET
林同
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