郑康成
播殖为亲养，家贫至假田。
焉知后学者，尽唤作儒先。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬 · 讽喻
创作背景
北宋学风背景
本诗创作于北宋时期，当时科举制度完善，儒学兴盛，但也出现了士大夫空谈心性、脱离实际的风气。诗人林同通过咏史，借古讽今，旨在倡导笃实学风，批评那些名为儒生却无实学的现象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句讲究格律严谨，要在极短的篇幅内表达完整的意境与情感。此诗语言质朴，不事雕琢，体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对郑玄孝行与勤勉的崇敬，同时流露出对后世儒生名实不符的讽刺。诗人通过古今对比，既赞扬了郑玄躬耕养亲的笃行，又批判了当时空谈义理、不务实学的浮躁学风，情感深沉而犀利。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“播殖”意为耕种、种植庄稼。“假”在此处意为“借”，指租赁土地。“儒先”即儒学先辈、大儒。全诗通过这些朴实字词，勾勒出郑玄家贫躬耕的形象，并引出对后世学者的评价。
逐句白话释义
郑玄亲自耕种庄稼来奉养双亲，因为家中贫穷只能租赁别人的田地。哪里知道后来的那些学者们，竟然全都自称为儒学先辈。
核心主旨概括
这首诗通过讲述东汉大儒郑玄家贫躬耕、孝养父母的故事，赞扬了他脚踏实地的精神。同时，诗人讽刺了后世的学者，指出他们虽然自称儒先，却缺乏郑玄那样的实学与德行。
跨学科 · 是什么
历史人物事迹历史学
郑玄是东汉末年经学大师，史书记载他“家贫，客耕东莱”。诗句反映了汉代贫寒士人通过租种土地维持生计的历史事实。这种“客耕”现象是当时土地制度下的常见社会形态。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句应平稳叙述，体现郑玄的艰辛与孝心，节奏为“播殖/为亲养，家贫/至假田”。后两句语调需上扬，带有反问与讽刺意味，“焉知/后学者，尽唤/作儒先”，重音落在“尽唤”二字。
句式仿写指导
可仿写“焉知……，尽……”的句式，用于表达对某种现象的讽刺或感叹。例如：“焉知后来者，尽作陌路人”，以此练习反问句在议论表达中的运用。
写作应用场景
在议论文写作中，当论述“名与实”、“知与行”或“学术风气”等话题时，可引用此诗。用以论证“真正的学者在于笃行，而非虚名”的观点，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
东汉经学集大成者人物关联
本诗咏叹对象，全诗围绕其生平事迹与后世影响展开。
名句 CLASSIC LINES
焉知后学者，尽唤作儒先
这两句为全诗核心名句，通过反问语气，深刻揭示了后世儒生名实不符的现状。意指哪里知道后来的学者，竟然全都自称为儒学先辈。此句讽刺辛辣，引人深思，常被用于批评学术界的浮躁之风。
标签 TAGS
作者 POET
林同
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待