东夷大连少连

林同 · 宋

大连少连者，夫子笔之书。

谁谓东夷子，而于丧善居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感崇敬

创作背景

咏史怀古

本诗创作背景无确切史料记载，推测为诗人读史或研习《论语》时的感悟之作。诗人有感于大连、少连虽身处东夷之地，却能坚守中原礼制，故以此诗咏叹其事，借古喻今，弘扬礼教精神。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，是诗人抒发胸臆、咏史怀古的常用载体。此诗语言简练，节奏舒缓，具有古拙苍劲的艺术风格。

情感 · 解读

诗人对大连、少连坚守礼制的行为给予了高度评价。通过肯定二人在丧礼上的得体表现，表达了对其品德的认可。全诗情感基调庄重肃穆，体现了对传统礼教精神的尊崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「夫子」特指孔子，是对其尊称。「笔之书」意为记录在典籍中。「东夷」指古代东方的部族。「丧」指丧事、丧礼。「善居」指妥善处理居丧之事，行为得体合礼。

逐句释义

大连和少连这两个人，孔子曾经把他们记录在书里。谁说他们是东夷边地的人呢？他们在办理丧事时能够做到居处合礼，行为得当。

核心主旨

这首诗通过引用孔子对大连、少连的评价，赞扬了这两位东夷君子在丧礼上的得体表现。诗人想要说明，讲究礼仪道德不分地域，即使是边远地区的人，也能拥有高尚的品德。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

大连、少连是古代传说中的东夷君子。据《礼记》等典籍记载，他们是商代遗民，虽然生活在东夷地区，但依然保持着中原的礼乐传统。孔子对他们评价很高，认为他们懂得礼制。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓庄重。前两句陈述事实，语气平稳。后两句是反问句，「谁谓」二字可稍加重语气，「善居」二字应收得稳重，读出赞叹与肯定的情感。

句式仿写

可仿照「谁谓……，而于……」的反问句式进行写作练习。例如：「谁谓少年子，而于学善思」，通过反问的形式强调某种品质或行为。

写作应用

「谁谓东夷子，而于丧善居」可用于打破偏见、强调实质重于形式的写作主题。在议论文中，可作为论据证明人的品德修养不受出身或地域限制的观点。

关联知识图谱

儒家圣人人物关联

诗中「夫子」即指孔子，是评价大连、少连的主体，体现了儒家对礼制的重视。

古代地理概念同地点

诗中提到的东夷是大连、少连的居住地，作为中原文化之外的参照背景出现。

名句 CLASSIC LINES

谁谓东夷子，而于丧善居

这两句诗反诘有力，强调了礼义之行不分地域。诗人以反问语气表达了对东夷君子守礼行为的赞叹，打破了当时中原中心论的偏见，具有超越时代的文化包容视野。

标签 TAGS

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作者 POET

林同