偈颂四十一首 其四
披野干皮，作狮子吼。
指东为西，将无作有，惊起法身藏北斗。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
禅门公案背景
此偈为宋代禅僧普度所作，创作于禅宗盛行时期。背景源于禅宗对'相似佛法'的警惕，即反对未证言证、以外道法冒充正法的现象。诗人借佛教经典譬喻，针对当时丛林中存在的狂妄伪作之风进行辛辣批判，旨在警醒学人辨识真伪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心境、阐述禅法奥义或作为传法印证的凭证。本首属于禅宗公案偈，语言通俗犀利，直指人心，具有鲜明的禅宗文字般若特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除虚妄执着，彰显自性真如。通过批判'披野干皮'的虚假表象，揭示'狮子吼'的威猛真理，表达了对形式主义修行的否定和对明心见性的追求。情感基调刚猛有力，充满了禅宗特有的当头棒喝之风。
基础解读 READING
语文核心知识
野干
野干是佛教经典中记载的一种动物，外形似狐而体型较小，习性狡诈胆怯。在佛经中常用来比喻德行浅薄、未证悟真理却妄自尊大的修行者。此处指代那些虚有其表、没有真才实学的人。
狮子吼
狮子吼原指狮子发出的威猛吼声，佛教中用来比喻佛陀或大菩萨宣讲佛法时具有无与伦比的威德，能震慑一切外道邪说。这里指代宣讲真理的声音，具有唤醒众生的力量。
白话释义
披着卑微野干的皮毛，却假装发出威猛的狮子吼声。明明是指着东方却硬说是西方，把本来没有的东西说成是有，这种颠倒虚妄竟然惊动了隐藏在北斗星中的法身真理。
核心主旨
这首诗通过形象的比喻，批判了那些表里不一、弄虚作假的行为。告诫人们不要被假象迷惑，要透过现象看本质，追求真实的觉悟，而不是做表面文章。同时也暗示了真理终将显现，虚假终被揭穿。
跨学科 · 是什么
动物学意象植物学
野干在动物学分类上属于犬科动物，可能是胡狼或某种野狐，体型小于狼，听觉嗅觉灵敏。狮子则是猫科动物中的顶级掠猎者，吼声洪亮。诗中利用这两种动物体型与声威的巨大反差，构建了强烈的讽刺效果。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要形成反差，'野干皮'读得轻蔑短促，'狮子吼'读得浑厚有力。后两句节奏加快，体现荒谬感，最后一句'藏北斗'要读得深远悠长，留有余韵。
句式仿写
可以模仿'披...，作...'的句式进行写作练习。例如：'穿旧布衣，作锦绣文章'，通过外表与内在的对比，表达重实质轻形式的观点。
写作应用
核心名句可用于批判形式主义、弄虚作假的文章中。例如在议论文中论证'打假'、'诚信'等主题时，引用此句可增强讽刺力度，形象地揭示虚假现象的本质。
关联知识图谱
野干说法同典故
源自佛经《大智度论》，野干虽能说法但非狮子，此处借用其喻意。
名句 CLASSIC LINES
披野干皮，作狮子吼
此二句运用了极具视觉冲击力的对比意象。'野干'喻指无德无证之凡夫，'狮子'喻指具足威德之圣者。形象地揭露了以凡滥圣、虚张声势的修行乱象。
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作者 POET
释普宁 ？-1276
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