偈颂二十一首 其一三
久向双林，可曾游历。
及乎到来，果是殊别。
山环水绕，寺广人稀。
内空外空，无彼无此。
仿佛威音那畔，分明古佛家风。
不妨按下云头，钵囊暂且高挂。
坐则同坐，行则同行。
同苦同甘，同忧同乐。
必竟事作么生，但看人情若好，自然吃水也肥。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
住持双林
此诗为宋代禅宗高僧释普宁住持双林寺（位于今浙江义乌）时所作。释普宁为临济宗杨岐派禅师，曾东渡日本弘法，后归国住持多处名刹。诗中'久向双林'暗示其早已心向往之，'及乎到来'则指其正式入驻该寺，此诗当为作者初至双林寺安单结制、开示僧众时的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词。形式上类似诗歌，通常不严格讲究平仄格律，重在表达佛学禅理与开悟境界。宋代禅宗偈颂多用以记录公案、开示学人或表达修证心得，语言质朴直指，具有'不立文字'而又'不离文字'的独特文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为法喜禅悦与平等包容。诗人通过描写游历双林寺的见闻，表达了对古刹清净道风的赞叹，以及在修行中体悟到的'内空外空'、'无彼无此'的中道境界。情感基调超脱世俗，既有对同修共住的期许，也流露出随缘任运、安贫乐道的自在情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
双林
指双林寺，位于浙江义乌，是历史悠久的佛教名刹。诗中代指作者向往的修行道场。
殊别
意为特别、不同寻常。诗中形容双林寺道风纯正，非同凡响，表达了作者的赞叹之情。
逐句释义
向往双林寺很久了，以前可曾来过？如今真的到了这里，发现果然与众不同。四周群山环绕，流水潺潺，寺院宽广而人烟稀少。内心空灵，外境空寂，没有彼此的分别。仿佛回到了远古威音王佛的时代，分明是古佛留传下来的家风。不妨收起神通，把云头按下，暂且把化缘的钵囊高高挂起，安心住下。大家坐在一起，走在一起，同甘共苦，同忧同乐。究竟修行是为了什么？只要大家情义相投、关系和睦，哪怕是喝白水也会觉得甘甜肥美。
核心主旨
这首诗记录了诗人初到双林寺的所见所感。前半部分描写寺院幽静的环境和清净的氛围，后半部分表达了对僧团共同生活、和谐相处的期望。核心思想是强调修行人要放下分别心，在和睦的集体生活中体悟禅悦，体现了禅宗'平常心是道'的精神。
跨学科 · 是什么
山环水绕地理学
诗句描绘了双林寺依山傍水的地理环境。这种地形在地理学上被称为'盆地'或'谷地'，通常位于河流交汇处或山间低地。这种环境往往形成相对封闭、安静的空间，适合作为修行场所，也具有独特的局地小气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅宗的从容淡定。前四句叙述经历，语调平稳自然；'内空外空'等句应读出空灵感；'坐则同坐'节奏可稍快，体现生活的律动；最后一句'自然吃水也肥'应重读，语气亲切，富有生活哲理。
句式仿写
可仿照'同苦同甘，同忧同乐'的句式进行写作训练。该句运用了排比和对偶修辞，结构工整，朗朗上口。仿写示例：'同风同雨，同舟同济'、'无挂无碍，无忧无惧'。这种句式适合表达团结协作或精神境界。
写作应用
名句'但看人情若好，自然吃水也肥'可用于写作'和谐'、'团结'、'心态'等主题的文章。它形象地说明了人际关系和谐、心态良好对于生活质量的重要性，比直接说教更具感染力，常用于议论文的道理论证环节。
关联知识图谱
傅大士人物关联|历史关联
双林寺由南朝梁代傅大士（傅翕）开创，是维摩禅的发源地，与诗中'古佛家风'相呼应。
君子之交淡如水同典故
两者都用水作比喻，阐述人际关系或精神境界的哲理，强调内在精神重于物质形式。
名句 CLASSIC LINES
人情若好，吃水也肥
此句为禅宗名句，以通俗口语揭示'和合'与'修行'的辩证关系。字面意为若僧团内部人际关系和谐融洽，即便饮食粗淡（如白水），也能滋养身心。深层寓意指修行环境与道风的至关重要性，体现了禅宗'道在平常'、'心净则土净'的生活禅精神，常被引用以说明团队和谐对于事业成就的重要性。
标签 TAGS
作者 POET
释普宁 ？-1276
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