凤山禅寺
百役红尘吏，过门一解鞍。
频来无事干，孤坐有山看。
留月不掩户，招风长倚栏。
马嘶催去路，吾道尚盘桓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 羁旅 · 闲适
创作背景
仕途公干
诗题标明地点为凤山禅寺，结合首句百役红尘吏，可知本诗创作于诗人因公事奔波途中。诗人身为官员，在繁重的公务差旅中经过凤山禅寺，得以暂时驻足休憩，触景生情而作此诗，具体创作年代史籍无详载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式之一。其格律要求颔联与颈联必须对仗，本诗结构符合五言律诗的正格规范。
情感 · 解读
诗中表达了诗人作为尘世官吏在公务之余寻求片刻宁静的闲适心情。通过孤坐看山、留月招风等意象，展现了诗人对自然山水的向往与对官场羁绊的暂时超脱。情感基调由忙碌转向宁静，体现了文人寄情山水的传统情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
红尘一词字面指飞扬的尘土，在诗中借指繁华热闹却又喧嚣纷扰的世俗社会。诗人用此词代指自己身处的官场环境，表达了身在官场、奔波劳碌的无奈，与寺院的清净形成鲜明对比。
百役
百役意为繁多的差役或公务，形容事务繁忙。诗中用来修饰红尘吏，强调了诗人作为官员公务缠身、奔波劳累的状态，突出了其渴望休息、寻求心灵慰藉的动因。
首联释义
身为被无数俗务缠身的红尘官吏，路过凤山禅寺时下马解鞍稍作停留。这两句点明了诗人的身份与行程，交代了游览禅寺的缘由，是在繁忙公务中难得的片刻停歇。
颔联释义
多次来到这里并没有什么公事要办，独自闲坐正好可以欣赏山景。这两句写诗人在寺中的活动，表现了其清闲自在的状态，无事一身轻的惬意跃然纸上。
颈联释义
想要留住明月所以没有掩上门扉，招引清风所以长久倚靠在栏杆上。这两句运用拟人手法，生动地写出了诗人与自然风月亲近的雅趣，展现了其超脱世俗的心境。
尾联释义
马嘶鸣声催促着上路的行程，但我心中的道路还在这里盘桓留恋。这两句以马嘶打破宁静，将诗人拉回现实，表现了身不由己的无奈与对禅寺清幽的依依不舍。
核心主旨
这首诗通过描写诗人公务途中游览凤山禅寺的所见所感，表现了对自然山水的喜爱和对宁静生活的向往。诗歌在闲适的游览与无奈的离别中，展现了古代官吏在仕途奔波中寻求心灵慰藉的真实心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
凤山禅寺依山而建，这种选址符合中国传统寺院建筑依山傍水的地理特点。山地环境不仅提供了清幽的修行氛围，也形成了独特的山地小气候，使得寺院周边空气清新、风景秀丽，成为官吏文人向往的休憩之地。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联宜用稍快语速表现忙碌，颔联颈联放慢语速表现闲适。颈联留月不掩户，招风长倚栏需读出潇洒与惬意，尾联马嘶处稍停，吾道尚盘桓读出留恋与无奈。
句式仿写
可仿写颈联拟人句式，如藏书不锁柜，邀友共开轩。通过不掩、招等动词，赋予静态事物以动态情感，表现主人的雅趣与好客。
写作应用
核心名句留月不掩户，招风长倚栏可用于描写闲适生活、自然雅趣等主题。在写作中可引用此句表达对自由生活的向往，或用于营造宁静致远、天人合一的意境。
关联知识图谱
王维同类风格诗人
王维以山水田园诗著称，其诗多写闲适心境与自然之美，与本诗风格相近。
禅意诗同体裁
本诗描写禅寺游览与心境，具有典型的禅意诗特征，追求内心宁静。
名句 CLASSIC LINES
留月不掩户，招风长倚栏
此联为全诗核心名句，运用拟人手法，写诗人留月不关门、招风倚栏杆的雅趣。表现了诗人与自然相亲相融的豁达心境，以及在此刻忘却尘世烦恼的洒脱，体现了中国传统文人追求天人合一的审美境界。
标签 TAGS
作者 POET
徐梦发 ？-1276
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