偈颂一百零二首 其一
西子湖边泛渺茫，一堤寒绿看垂杨。
谁知业债难逃避，开眼堂堂入镬汤。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感哲理
创作背景
创作缘起
此诗为宋代禅宗僧人释慧开所作。作者借西湖春色为喻，直指众生因贪着外境而造业受报的实相。创作时间无确切记载，但结合释慧开生平，应为其住持寺院、开堂说法时期的作品，旨在警示学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教寺院中用于歌颂佛德或阐述禅理的韵文体裁，源于梵语偈陀。形式上类似诗歌，但重在说理而非抒情，语言通俗质朴。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为表达开悟境界与教化信徒的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对因果业报的深刻敬畏与警醒。诗人通过西湖美景与地狱酷刑的强烈反差，揭示了业债难逃的佛教真理，劝诫世人勿被表象迷惑，体现了禅宗直面生死、破除妄念的慈悲情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
西子湖即杭州西湖，因苏轼诗句'欲把西湖比西子'而得名。泛指划船游湖。渺茫形容水面辽阔无边。一堤指西湖苏堤或白堤。业债指佛教中前世或今生所造作的恶业如同债务，需偿还果报。镬汤指佛教地狱中沸腾的油锅，用于惩罚罪人。
逐句释义
在广阔无边的西湖边泛舟游玩，看到长堤上寒意中的垂柳一片翠绿。谁能知道前世今生的业债难以逃避，最终只能眼睁睁、明明白白地跳进滚沸的油锅地狱中受苦。
主旨概括
这首诗是一首佛教偈颂，通过描写西湖美丽的景色，突然转折到地狱受苦的恐怖场景。作者想要告诉人们：不要被世间美好的表象所迷惑，因果报应是真实存在的，做了坏事（造业）就一定会受到惩罚，谁也逃不掉。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
西湖位于浙江省杭州市，是中国主要的淡水湖泊之一。'一堤'通常指苏堤，贯穿西湖南北，沿堤种植大量垂柳。'寒绿'点明时令为早春或深秋，气温较低但植被依然翠绿，符合江南地区气候湿润、四季常绿的特征。
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读写应用
诵读指导
前两句'西子湖边/泛渺茫，一堤寒绿/看垂杨'语调应舒缓优美，读出西湖的清丽之感。后两句'谁知/业债/难逃避，开眼/堂堂/入镬汤'语速需突然加快，语调变得沉重有力，'镬汤'二字要重读，读出警醒和震撼的效果。
句式仿写
可仿照'谁知...难...'的转折句式进行写作练习。例如：'谁知光阴难倒流，转眼已是白头翁'。通过前后的强烈对比，表达深刻的哲理或感悟。
写作应用
核心名句'谁知业债难逃避'常用于警示类文章或因果关系的论述中。在写作关于'责任'、'后果'、'敬畏规则'等主题的作文时，可作为道理论证的有力素材，强调任何行为都会产生相应的结果。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者，宋代著名禅宗高僧，有《无门关》传世。
杭州西湖地点
诗中'西子湖'即指杭州西湖，是诗歌创作的地理背景。
名句 CLASSIC LINES
谁知业债难逃避，开眼堂堂入镬汤
此二句为全诗警策之语，以直白的语言道破了佛教因果律的残酷与真实。'开眼堂堂'形容明明白白、无可奈何地承受果报，与'镬汤'地狱之苦形成震撼对比，具有极强的警示力量。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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